高中语文 9-相关读物试题 新人教版选修《 中国文化经典研读》.docVIP

【创新设计】2013-2014学年高中语文 9-相关读物试题 新人教版选修《 中国文化经典研读》 (时间：45分钟　满分：60分) 1．下列加点词解释错误的一项是 (　　)(3分) A．儒者欲尊德性　　　　　　　 尊：尊崇、推崇。 B．此宋学之所以见讥于大雅也 大雅：诗经中的一种文体。 C．究其所以纷纶 究：探 D．阳明得之为事功 事功：事业和功绩。 解析　B项，大雅：才德高尚的人。 答案　B 2．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A．①而为经世之书　　　　②圣如孔子，言为天铎 B．①未有不切于人事者 ②先儒以为其功莫大于《春秋》 C．①知有史而不知有经 ②虽源流不异，而所遇不同 D．①以其即三代之史耳 ②犹且不以空言制胜 解析　A项，①动词，写作；②动词，是。B项，①介词，表对象；②介词，表比较。C项，都是连词，表转折。D项，①介词，因为；②介词，用。 答案　C 3．下列加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是 (　　)(3分) A．不如见诸行事之深切著明也 B．朱陆异同，干戈门户 C．虽源流不异，而所遇不同 D．学者不知斯义，不足言史学也 解析　A项，“行事”，文中指具体的历史事件。B项，“干戈”，文中是动词，动干戈。C项，“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。D项，“学者”，文中指求学的人C 4．下列各项中的加点字的用法与例句中加点字的用法相同的一项是 (　　)(3分) 例句：彼不事所事 A．君子博学而日参省乎己 B．后人贵经术 C．箕畚运于渤海之尾 D．晋灵公不君 解析　例句中的“事”是名词作动词，“君”的用法与之相同。A项中的“日”是名词作状语，B项中的“贵”是形容词的意动用法，C项中的“箕畚”是名词作状语。 答案　D 5．下列各项中句式与其他三项不同的一项是 (　　)(3分) A．此宋学之所以见讥于大雅也 B．我欲托之空言 C．戍卒叫，函谷举 D．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡 解析　A、C、D三项均为被动句，B项为省略句。 答案　B 阅读文本选段，完成6～10题。 天人性命之学，不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书。儒者欲尊德性，而空言义理以为功，此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰：“我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎？故善言天人性命，未有不切于人事者。三代学术，知有史而不知有经，切人事也；后人贵经术，以其即三代之史耳；近儒谈经，似于人事之外，别有所谓义理矣。浙东之学，言性命者必究于史，此其所以卓也。 朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶，则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，而讲学者必有事事，不特无门户可持，亦且无以持门户矣。浙东之学，虽源流不异，而所遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，蕺山得之为节义，梨洲得之为隐逸，万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳，故惟陋儒则争门户也。 6．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 (　　)(3分) A．未有不切于人事者　　　　 切：切合。 B．言性命者必究于史 究：考究。 C．知史学之本于《春秋》 本：根本。 D．不特无门户可持 特：只是。 解析　C项，“本”在此句中是动词，意思是“发源、来源 ”。 答案　C 7．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项 是(　　)(3分) A．①虽源流不异，而所遇不同 ②言虽工，于我何与 B．①犹且不以空言制胜 ②不得苟且放过 C．①不如见诸行事之深切著明也 ②亲亲，则诸父昆弟不怨 D．①故惟陋儒则争门户也 ②仲夏即收者，则广南之稻 解析　A项，都是连词，虽然。B项，①副词，尚且；②副词，暂时。C项，①兼词，之于；②各位。D项，①副词，才；②判断词，是。 答案　A 8．下列语句编成四组，全都是作者从正面说明“不可以空言讲”的一项是 (　　)(3分) ①司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书　②宋学之所以见讥于大雅　③圣如孔子，言为天