《外法史教学资料》外国法制史名词解释.docVIP

外国法制史名词解释 1 楔形文字法律：古代两河流域及其毗连地区用楔形文字镌刻的法律的总称，往往又被称为楔形文字法系，在很长时期被许多国家采用。它是人类历史上最早的一批成文法典，这些法典具有独特的体系结构的共同特征，其中，代表其发展最高水平的是汉穆拉比法典，其他还有乌尔纳姆法典苏美尔法典等。 2 汉穆拉比法典：该法典是古代楔形文字法律集大成的汇编，古巴比伦王国第六代国王汉穆拉比在位时制定，因此而得名。是迄今已知保存最完整的古代早期法典，在楔形文字诸法典中具有代表性。由序言，本文和结语三部分组成。对古巴比伦以后的许多古代国家的法律有很大影响。 3 雅典“宪法”：雅典“宪法”是古希腊雅典城邦实行的奴隶主的民主政治制度，经历了数次重大立法改革得以实现，因其内容相当于近代以来的宪法而得名，是近代西方宪政制度的源流。 4 罗马法中的私犯：罗马法中的私犯是罗马法归纳的债的发生原因之一，属于违法加害于他人人身或财产的行为，违犯者负担损害赔偿的责任。按照法学阶梯的规定，私犯有四种：窃盗，强盗，对物私犯，对人私犯。 5 英国普通法：英国普通法是英国13世纪开始在习惯法的基础上发展起来的，由王室法院适用的通行于全国的判例法，是相对过去的不统一的分散的习惯法而言的。它是英国法的主体和基础。 6 独立宣言：独立宣言是1776年美国独立战争时期发表由资产阶级民主派杰斐逊起草的资产阶级宪法性文件，宣告了“天赋人权”“人民主权”原则，宣告美国脱离英国，成立独立的共和国。它是美国独立战争的政治纲领，确立了美国基本的宪法原则，马克思称之为“第一个人权宣言”。 7 伊斯兰复兴运动:伊斯兰复兴运动是20世纪70年代以来在穆斯林国家发生的，它强调推行原教旨主义，恢复和加强传统伊斯兰法准则，实行伊斯兰法治。伊斯兰运动虽然影响很大，但是在法律制度上真正付诸实施的国家还是少数，继续进行改革以适用社会经济现代化的要求，是伊斯兰国法律发展的主要倾向。 8 法经：婆罗门教法的渊源之一，是婆罗门贵族的不同教派对于经书的论著，涉及社会风俗习惯，民事和刑事法规以及社会行为和关系的准则，起着“法”的作用，较为著名的有乔达摩法经和阿帕斯檀跋法经等。 9 摩奴法典：古鳊最重要的一部法律汇编。传说由人类始祖摩奴所制定，实际是婆罗门教僧侣根据吠陀经典和历来习惯编制而成，印度学者认为制定于公元3-4世纪之间。内容广泛，是宗教，哲学，道德和法律的混合汇编，法律包括刑法，民法，婚姻和审判制度等。 10 三藏：佛教经典，也是佛教法的主要渊源，包括三部汇编，即：(1)律藏：为管理僧侣所规定的规章和僧侣的日常生活的戒律；(2)经藏:佛教的全部教义，即佛陀及他的最近门徒的宗教思想文献；(3)论藏，指高级佛法的论述，主要是有关佛教的哲学方面的阐述。 11 种姓制度：古印度的等级制。这一制度将居民划分为四个种姓，即婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗。第一，二等级是僧侣贵族 和武士，掌握祭祀和军政大权，是统治阶级；第三等级是普通劳动大众，主要从事农牧业和商业活动；第四等级是被雅利安人征服的土著居民， 一般从事农业，手工业，渔猎，社会地位最为低下，其中有些属于奴隶。古印度法律坚持维护这一制度，对印度历史发展产生了深远影响。 12 非再生人：古印度法上的概念，和再生人相对，指首陀罗。因为他们地位最低下，不能参加宗教活动，因而不能得到第二次生命，是“非再生人”。而前三个种姓，由于可以参加宗教活动，能经过入门式而得到第二次生命，是“再生人”。 13 印度法系：古印度法及受古印度法影响的东南亚各国法所组成的法系。在古代和中世纪，伴随印度大量移民和宗教的传播，印度法输入东南亚各国和毗邻印度的国家，从而形成了以摩奴法典为基础的印度法系。这个法系在历史上有较大的影响。 14 古希腊法：是存在于古代希腊世界所有法律的总称。由于古希腊一直没有实现统一，所以，没有出现全境共同适用的法律，各城邦都有自己的法律，各城邦的法律中，影响最大的是雅典和斯巴达的法律。希腊法对后来的罗马法有较大影响，在世界法制史上占有一定地位。 15 梭伦宪法：公元前6世纪古希腊雅典执政官梭伦为进行社会，政治和法制的改革而颁布的法律。削弱了氏族贵族的权力，提高了普通公民的政治地位。例如，提高了民众大会的作用和地位，而民众大会是各等级公民均有权参加的，等等，为雅典民主制的确立奠定了基础，在雅典法制史上具有划时代的意义。 16 贝壳放逐法：是古希腊雅典保证公民直接捍卫民主制的法律。规定在民众大会上通过投票方式，指定放逐那些危害国家的分子。表决时雅典公民在贝壳或陶片上写下自己认为应当放逐的人名，投票满一定的数量，被指定的人就要被流放。 17 十二表法：是罗马最古的成文法汇编，制定于公元前5世纪中叶，共12表，总结了前一阶段的习惯法，并为以后罗马法