第七课 探索大自然.pptVIP

教学目标： 1、了解远古时代人类对大自然的探索，在交流中体会古代人类探索大自然的勇气和智慧。 2、阅读《天问》，感受大自然的奥妙无穷，又带人类不断去探索。 3、了解工业化带来的效益和污染，让学生认识到事物的两面性，，培养学生辩证看待问题的思想和意识。 4、了解古今中外不同时期人类探索自然世界的进程，感受科学家对自然科学孜孜以求的探索精神。 5、了解现代人类的探索成果和未解之谜，培养学生用于探寻真理、敢于独立思考、热爱大自然、勇于探索大自然和社会奥妙的精神。 教学重难点： 1、了解古今中外不同时期人类对大自然的探索过程。 2、培养学生热爱大自然、勇于探索大自然的精神。 自然界奥妙无穷，魅力无限。但凡日月经天，江河行地，花开花谢，潮起潮落，山呼海啸，松资鹤影，浩渺星空，无不牵动着人类对自然界一探究竟的好奇心。从茹毛饮血的远古洪荒到科技迅猛发展的今天，人类从来没有停止过对大自然探索的脚步。 ?远古时代，生产力水平极为低下，人类只能向其他动物一样服从大自然的安排，在本能驱使下，选择水土条件较为适宜的地方聚居，过着采集与狩猎的原始生活。钻木取火是当时人类来自然界启发而摸索出的最伟大的发明，它结束了人类茹毛饮血的时代，开创了人类文明的新纪元。 燧人氏 钻木取火的发明来源于中国古代的神话传说。传说在一万年前，生活在古昆仑山上的一个族群，族中的智者一日看到有鸟啄燧木时产生火苗，受此启发发明了钻木取火，这个族群也因此被称为燧人氏族。钻木取火是根据摩擦生热的原理产生的。木原料的本身较为粗糙，在摩擦时，摩擦力较大会产生热量，加之木材本身就是易燃物，所以就会生出火来。 有巢氏 古人发现鸟儿在树上做窝，野兽不能伤害他们，原始人就学鸟儿在树上筑巢居住。 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史”?。 神农氏 即炎帝，是华夏太古三皇之一，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸，远古传说中的太阳神。他是传说中的农业和医药的发明者，他教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。 从有巢氏到神农氏，从构木为巢、钻木取火到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力发展的大致过程。 《天问》 《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙汜。 自明及晦，所行几里？ 夜光何德，死则又育？ 合作探究： 我国古代著名诗人屈原代表作《天问》中有这样几句：日月安属？列星安陈？夜光何德，死则又育？ 想一想： 诗人对自然界发出的各种疑问，说明了什么问题？表现了诗人什么精神？ 工业革命 200多年前，瓦特改良了蒸汽机后，人类掀起了工业革命的浪潮，生产力飞速提高，科技水平迅猛发展。许多科学家从自然现象中得到启发，借助科学和技术，不断探索，各种新机器、新发明层出不穷，发电机、内燃机、火车、轮船、农药、塑料等被迅速应用于工业生产，极大地丰富了人们的生活，人类生产实践活动对大自然展开了规模空前的索取和征服。 二十世纪六十年代，环境保护并不是一个存在于社会意识和科学讨论中的概念。确实，回想一下长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，在这儿，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的 。 《寂静的春天》 《寂静的春天》是一本著名的生态伦理之作，作者是蕾切尔?卡逊女士，作者以极为细腻、形象的手法描绘了因人类破坏而造成的大自然的惨状：但春天来临时，蓝天白云里不再有小鸟儿悦耳的歌唱，山河峡谷里不再有清冽的溪水欢快的流淌，没了红花绿叶，也没了蜂飞蝶舞，牛羊鸡鸭病倒死亡，原野山谷一片枯萎，了无生机。这是一种“死亡”的寂静！原因何在？是化学药物，主要是各种农、杀虫剂滥用造成的。据报告，在合成杀虫剂使用不到20年里，已传遍了整个生物界，药物甚至已经渗透到了泥中蠕动的蚯蚓体内、母亲的奶水里、未出世胎儿的细胞组织里……… 想一想，说一说： 那么，我们该如何全面看待工业化？蕾切尔?卡逊的输给了我们什么启示？ 1776年制造出第一台有实用价值的蒸汽机。以后又经过一系列重大改进，使之成为“万能的原动机”，在工业上得到广泛应用。他开辟了人类利用能源新时代，使人类进入“蒸汽时代”。 面对全球性的能源短缺、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、