15少数民族舞蹈旅游开发创新性研究.docVIP

少数民族舞蹈休闲的旅游开发研究 ----以武陵山区苗族舞蹈为例 吴玉宝1 吴显云2 （1.铜仁学院经济与管理学院 贵州铜仁 554300） （2.凤凰县千工坪中学 湖南凤凰 416200 ） 摘要：苗族舞蹈休闲方式源远流长，苗族舞蹈具有记事功能、社交功能、祭祖功能以及山地性、民族性等特点。在旅游经济发展如火如荼的今天，苗族舞蹈是苗族地区重要的旅游资源，近年来，苗族舞蹈开发过程中出现了差异性不足、创新性不够，缺乏激励机制，缺乏舞蹈人才等现象。舞蹈旅游开发应该注重打造舞蹈精品、面向市场需求、培育民族舞蹈明星，在舞蹈的编排上注意民族舞蹈的原生态和民族性，在演出过程中适当加强舞蹈的互动性。 关键词：苗族；舞蹈休闲；旅游开发 苗族是一个能歌善舞的民族，苗族舞蹈是世界舞蹈百花园中的一朵奇葩，苗族舞蹈休闲历史久远，相传在原始社会时期，就有跳舞休闲方式，《韩非子》记载了禹为了让苗族先民臣服而“执干戚舞”。苗族舞蹈种类繁多，其中以苗族花鼓舞、苗族芦笙舞最有特色，在苗族芦笙舞中，苗族舞蹈滚山珠、金鸡舞、苗族大迁徙舞等舞蹈蜚声海外。在旅游经济发展方兴未艾的今天，苗族舞蹈成为苗族地区重要的旅游资源。 一、苗族舞蹈特征 苗族舞蹈是苗族休闲的主要方式，每当夜幕降临的时候，苗族青年常常吹着芦笙，翩翩起舞，苗族舞蹈具有独特的民族文化特色。 1、苗族舞蹈的记事功能 苗族舞蹈是苗族文化传承的重要方式，苗族舞蹈记载了苗族的历史文化，首先，苗族舞蹈服饰记载了苗族历史，比如苗族的迁徙舞服饰领上有正方形的饰品，“在正方形饰品两侧，有两条呈八字形的长条图案，此图案象征寓意男女不同。女式披衫的八字形长条多为深黄色，象征着苗族发展曾经在大迁徙途中渡过的浑水河，即黄河，河两岸的几何图案则象征着一望无际的山川田地。”[1] 苗族舞蹈动作的表现手法反映和再现了苗族的历史画面，比如苗族舞蹈滚山珠，反映了苗族西迁途中的披荆斩刺与翻山越岭，舞蹈再现了苗族青年用自己的身躯滚出一条道路来的场景，舞蹈滚山珠原名叫“滚龙地荆”，为了纪念苗族先人不怕艰难险阻的精神品质，苗族创造出舞蹈“滚龙地荆”，而后更名为滚三珠。苗族的大迁徙舞，则反映了苗族在战火中的迁徙场面。湘西和黔东苗族的花鼓舞，则是体现了苗族的生产与生活场景，比如女子打的梳头舞，一只手用力击鼓，另一只手模仿美女梳头的动作，表现得活灵活现，双手交换击鼓和表演花样，同时手脚并用。比如男子打锯木鼓，一首用力击鼓，领一手模仿拉锯，观众一眼就知道这是模仿锯木劳动的场景。 2、苗族舞蹈的社交功能 苗族舞蹈具有典型的社交特点，比如黔东南苗族跳芦笙舞蹈中的金鸡舞，男子一边吹奏芦笙一边跳舞，女子在后面跟随芦笙的节奏迈开舞步，男女之间在跳芦笙舞的过程中可以互动，达到相互交流的目的。在黔东南的游方活动中，苗族男子吹着芦笙，一边尽情的吹奏，一边迈出优美的舞步，让女子观看，而女子则要跟着跳，不少的苗族夫妻就是在跳芦笙舞的活动中走到一起的。在黔东南，不少的苗族村寨有芦笙队，芦笙队的成员需要上山砍竹、制作芦笙、交换心得、相互学习，所以芦笙也是苗族男子之间相互学习和相互交流的媒介。 3、苗族舞蹈的山地特性和民族性 苗族舞蹈的表现手法体现了苗族的居住环境，苗族舞蹈的创造受到了他们身边的鸟鱼虫蛇和飞禽走兽的影响，是这些大自然的尤物给予了苗族先人的灵感。比如湘西苗族的“猴儿鼓舞”，是苗族人模仿猴子的样子击鼓，打鼓者的手脚花样如同猴子的动作。再比如黔东南苗族的金鸡舞，跳舞的女子打扮如同一只羽毛美丽的金鸡，跳舞的时候，头部反复上下一点一点，双手在两则反复上下一摆一摆，脚步也是一步一停，穿在身上的银饰品，也是遥遥摆摆，叮当作响，宛如觅食的金鸡，这些舞蹈体现了山地环境特征。 苗族舞蹈具有鲜明的苗族特征，从服饰上来看，苗族在跳舞的时候，一般要穿着苗族的盛装，头戴银牛冠，手带银手镯，脖子挂宽厚坚实的的银项链，胸部佩戴银锁和银针合等等。湘西苗族头顶带着高高的头帕，头帕上装点着色彩斑斓的银饰和花朵；黔东南苗族的头顶上戴着牛角头冠。这些都反映了苗族的民族服装特色。从舞蹈表现的内容上看，苗族舞蹈则反映了苗族的战争场面、迁徙历程、生产场景、生活方式，比如黔西苗族的滚山珠和迁徙舞，反映了苗族的在战火中的迁徙画面；武陵山区苗族的花鼓舞，则反映了苗族的生产场景与生活方式；黔东南地区苗族的金鸡舞，则体现了苗族尊崇自然、向自然学习的智慧。 4、苗族舞蹈的祭祀和祭祖功能 苗族舞蹈诞生于苗族的祭祀和宗教活动，苗族舞蹈具有鲜明的宗教特色，苗族很多舞蹈与宗教具有较大的关系。湘西苗族的接龙舞，主要是祈求风调雨顺和家人平安；湘西苗族的舞狮，主要是借用“狮子”来给人们