浅析柳永情词中的女性形象(sailawu).docVIP

浅析柳永情词中的女性形象 作者：吴婷芳 摘要：北宋著名的词人柳永，一度流落为都市中的浪子，经常混迹于秦楼楚馆。柳永的《乐章集》中，“约有212首词，其作品中的情词有149首，占全部词作的70%”。他的词突破了传统思想的束缚。大胆的描写了下层歌妓的复杂微妙的内心世界，以及其浓重的“恋妓”情节。他不再把歌妓看成是肆意侵犯的玩物，而是真正的当成一个值得尊敬，值得爱恋的人来写。他寄情去那些美好的女子。他的情词有叹别后相思之苦，忆聚时欢乐，悲佳人凄惨命运等等。 关键词：柳永 情词 歌妓 叶梦得《避暑录话》记载“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世”而柳永的词则是以其独特的叙述视角，反传统的价值理念，以及另辟蹊径的传播方式使得其词达到了凡有井水饮处，即能歌柳词的地步。尤其是在歌妓词的创作方面，柳永一反上层社会既定的淑女风范，而是站在人性化的角度，写出了歌妓们本来应该具有的某些“人”的特性，她们不但有着出色的外貌和才情，她们更能大胆的追求自己的爱情，勇于对负心汉以指责和痛斥。在词中也有不少有名有姓，个性鲜明的女性，柳永对她们更是流露出了爱人般的感情。像“妙舞腰肢软”（《柳腰轻》）的英英，“语似娇莺，一声声堪听”（《昼夜乐》）的秀香，“能染翰，千里寄、小诗长简”（《凤衔杯》）的瑶卿，风姿绰约，各有千秋。词人关心她们，常常在词中替这些不幸的女子诉说苦楚的心声。一·柳永的生平简介 白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派创始人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景佑进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。 二·柳永在歌妓词上取得重大成就的原因 宋代可谓是词文学的鼎盛时期。大量的作家都在创作词，不凡有歌妓词的创作 。像在柳永前的晏殊，他就写了好多思念歌妓的词。向大家熟悉的《临江仙》“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”还后来的秦观，他在《满庭芳》 “山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 　　销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”但是柳永却在这么多词人中脱颖而出，成为了独树风骚的一帜。 柳永在歌妓词中取得重大的成就与他仕途的坎坷，沉浮于下僚的生活是分不开的。具体的来说，受一下几个方面的因素的影响： (一)·北宋社会的骄奢淫逸之风对柳永的影响 在哲学上，人们常会讨论这样一个问题“内因和外因对事物的影响”。 内因即事物的内部矛盾，是事物内部各要素之间的对立统一关系 。外因即事物的外部矛盾，是指一事物同其他事物之间的对立统一关系。 内因和外因是辩证关系，任何事物的变化发展都是外因和内因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。同样这对于一个人的发展也同样起到举足轻重的作用。 同样使得柳永在歌妓词的创作中取得巨大成就的原因也离不开社会环境这个大的外因和自身沉醉于灯红酒巷这个内因，有这不可分割的联系。 五代以来，社会上就蔓延着一种骄奢淫逸之风。到了中唐以来又开始流行文在人士大夫阶层流行歌妓歌舞和文人填词的宴乐之风。如“青青河畔草，绵绵思无道”（《古诗十九首》）。到了北宋工，商，农都得到迅速的发展，人们的生活水品都得到了极大的提高。转而就开始向往各方面的休闲娱乐活动。所以此时的青楼等歌妓买笑畅谈的地方发展十分的迅速。《宋史·石守信传》记载太祖之言：“人生驹过隙尔，不如不多积金，市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。”可见当时宋朝从统治者到下层民众就非常喜欢那种“狎妓游乐”的生活。这些固然会对柳永造成一定的影响。然而我们还不得不说柳永本身也十分享受和沉溺于这种灯红酒绿的生活。如果一个人外部的诱惑有着极大的抵抗力的话，她是不会对外在的这种环境所影响。就像如有你的身体有这极好的免疫力的话，一些小的感冒病毒是无法侵入你的身体。这一点在叶梦得《避暑录话》卷上载柳永“为举子时多游侠斜（邪），善为歌辞。”以及多年后，柳永在《风归云》一阙中回忆到：“恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处繁华，连目疏狂，未尝轻负，寸心双眼。”其《戚氏》词云：“未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。”等这些文章中都可以得