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药材为基中医为本养生为求健康自然
药材为基,中医为本,养生为求,健康自然
随着时代的发展,人们的物质生活条件也发生了巨大的变化。火锅店、土菜馆、大酒店乃至夜市摊,鸡鱼肉蛋,不胜奇多。然而,正是因为这种飞跃式的改变,人们的营养过剩和缺乏锻炼、不懂调节,导致各种病痛如雨后春笋,遍地“开花”。
药材为基
中华文明源远流长,在历史的发展中,逐渐形成了三个相互独立又密切联系的部分:中药材、民间药和民族药。无论其中的哪一种,都是以中华大地所生物种为根本,而其中又以植物为最多,故而统称“本草学”。另外,全国有十七大中药材专业市场,以亳州为最大。这十七大专业市场如下:
安徽亳州 河北安国 河南禹州 江西樟树 广西玉林 湖北蕲州 重庆解放路 西安万寿路 成都荷花池 哈尔滨三棵树 昆明菊花园 山东舜王城 广州清平 广东普宁 湖南邵东 湖南岳阳 兰州黄河 在这十七大专业市场中,销售中药材较为齐全,一般包括三种类别:植物药、动物药和矿物药。其中,植物药根据使用位置又包括:根及根茎类、茎木类、皮类、叶类、花类、果实种子类和全草类。虽然划分不同,单体或者相互混合,则有形成了复合药方,我们所谓的方子及偏方等都取自于此。不同的搭配,形成不同的效果,不同的药材,其使用功效也有所相同、不同及类似。
因为,从上述角度来看,划分成清热泻火、抗菌消炎、真菌感染、壮阳强骨、活血化瘀、和中解毒及健胃消食等二十一个类别。无论是哪种中药,依据其开采难易、治疗效果、野生家养或者出产地理等不同,价格上也存有偏差。
所以,无论是从业者、使用者或者研究者,进一步的对药材的属性、使用、产地等信息内容了解和掌握显得十分必要。
中医为本
提到中医,这本身就属于中华文明的一件瑰宝。中医基本理论的形成,可追溯到春秋战国时期,最早的典籍为《黄帝内经》。在历史发展的长河中,以黄帝、扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈及李时珍等为代表的中医,逐渐形成了元气学说、病因学说、经脉学说、脏腑学说、运气学说、精气学说、阴阳学说及五行学说等不同成就。
药材的使用,基于中医理论的指导,因为中医是药材及治疗的关键和根本。在时代的不断发展的大趋势下,目前国内又有了专业从事中医药研究的专业大学和中医院,相伴而来的就产生了各种职称。
同时,中医作为一门传统科学,它不断汲取各朝代的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种自然和人文学科的知识,又与中华民族优秀传统文化相辅相成,融进了道家、法家、兵家、儒家及墨家的思想和精神。中医强调“阴平阳秘,精神乃治”,是注重“阴阳和合”,阴阳并重,兼蓄儒道两家之精髓,这也符合阴阳学说的思维。所以,中医是我国文化的集中体现,是我国民族凝聚力的表明,也是中华文明不断发展的重要保证。
养生自然
中医养生的根本是中药养生,运用中药的属性,结合病理病灶的发生,采取不同的方式方法,口服、外贴、呼吸及沐浴等多方面手段,对人体的改善发挥作用。
那么,我们不妨列举一下养生的偏方和形成办法。
静神养生:人是情绪化的动物,各种情绪对于身体的破坏力度不可小觑。怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾,每一个情绪都会带动不同器官的损伤,甚至对几个器官都有伤害。正如我们儒家所讲的成语,平心静气、神清气爽,对于人身整体的保养和养护都大有裨益。
动形养生:久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,五劳伤身。从成语“劳逸结合”中我们可以发现,动形要恰到好处的去运作。也正是明确了这些,在历史发展中逐渐形成了太极拳、五禽戏、气功、足浴按摩等动形养生的方式。
饮食养生:饮食习惯要从五味调和入手,根据不同的食物属性,结合营养搭配,使得身体自然而然健康自然。而且这种养生方式,是目前采用最为广泛的措施之一。
Ⅱ型糖尿病 地骨皮50g,翻白草(非委陵菜)50g,煮开20分钟,用滚烫的药汤冲10g的黄豆面搅合均匀,晨起空腹喝。 痔疮(内痔、外痔及混合痔) 马生菜尖(马齿苋)49个,每个约2厘米长,洗净切碎,用锅煮。7只鸡蛋(小),打好倒入煮马生菜的锅里,开锅3分钟即可,不放佐料。早晨空腹一次吃完,轻者一副,重者二副。 脚气 放花椒10克、盐20克,加入水中稍煮,待温度不致烫脚了,即可泡洗,每晚泡洗20分钟,连续泡洗一周即可痊愈。用过的花椒盐水,第二天经加温,可连续使用。
诸如此类的偏方和正方不胜枚举,在日常的使用当中也一定要遵照医嘱,以期获得更好的效果。在洗脚按摩时,搭配不同的泡脚方子,对于养护足部的效果也会有天壤之别。从另外一个方面,我们来看一下当今的互联网,不论是文章信息,还是商业交易,都铺天盖地的这偏方那调理。更多内容可搜集资料、询问中医或者关注我们的微信公众号。
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