【创新方案】高中历史人教版必修三 第一单元 第2课 创新演练·大冲关.docVIP

(时间：25分钟 满分：50分) 一、选择题(每小题4分，共32分) 1．战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危”。思想大一统被提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因是(　　) ①建立地主阶级统治的需要　②封建经济发展的需要　③适应国家统一的需要　④适应兼并战争的需要 A．①②　　　　　　　　　　 B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 解析：本题考查学生对历史知识的综合分析能力。战国时期出现大一统思想源于该时期社会经济、政治等各方面变化的需求。结合战国后期的历史背景可知，思想大一统适应了政治大一统、社会稳定的需要，①②③④说法均正确。答案为D。 答案：D 2．(2012·南京期末)史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合(　　) A．儒家学说　　　　　　　　 B．墨家学说 C．法家学说 D．道家学说 解析：汉初由于经济衰退，为适应休养生息政策的需要，采用黄老思想治理国家。而材料就体现了黄老思想的“无为而治”的治国理念：简化事情，不用权谋。 答案：D 3．汉武帝时，积极有为的政治思想开始产生，当时面临的社会问题不包括(　　) A．王国威胁 B．边境不宁 C．土地兼并 D．儒学正统地位动摇 解析：本题考查汉朝由“无为”到“有为”的背景。当时诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉政治和社会的稳定。可见A、B、C三项都是当时西汉面临的社会问题。儒学的正统地位是在汉武帝采纳了董仲舒的建议后逐步确立的，故当时不存在其地位动摇的问题，所以D项符合题意。 答案：D 4．董仲舒是汉代儒家的代表人物，他吸取了其他流派的思想，对儒家思想进行了改造，形成了新的儒学体系。那么，他吸取了哪些思想流派的观点(　　) ①墨家　②道家　③法家　④阴阳五行家 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 解析：本题考查学生的再认再现能力。董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 答案：C 5．(2012·扬州期中)“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是(　　) A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B．“天子受命于天，天下受命于天子” C．“臣事君，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” 解析：A项体现了董仲舒“罢黜百家”思想，B项体现了董仲舒“君权神授”思想，C项体现了董仲舒“三纲”思想，D项体现了董仲舒提倡的“天人感应”思想。 答案：D 6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是(　　) A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D．法家学说被董仲舒全面吸收 解析：本题考查古代中国的主流思想。秦朝之后建立汉朝，汉初以道家思想为治国理念，“儒家学说被长期推崇为官方教义”一句说明到汉武帝时儒家思想成为主流思想，董仲舒提出的“独尊儒术”是思想上的大一统、专制的体现。B、C、D三项说法错误。 答案：A 7．(2012·杭州检测)太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有(　　) ①《诗》　②《书》　③《墨子》　④《春秋》 A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③④ 解析：太学教学的主要内容是儒家学说。在①②③④中《诗》《书》《春秋》都属于儒家经典，而《墨子》则属于墨家学派的著作，应该排除。 答案：C 8．梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划”。材料中“教义之浸淫”指的是(　　) A．统治者利用宗教大力维护自己统治 B．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神 C．儒家思想成为维护封建统治的工具 D．中国君主专制意识根深蒂固 解析：“教义之浸淫”是指思想的影响。汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。此后，儒家思想成为封建正统思想。两宋之后，儒家思想长期居于统治地位，故C项符合题意。在中国封建社会中，宗教不是主流统治思想，故A、B两项不正确；D项是专制政治发展的结果，与题意无关。答案为C。 答案：C 二、非选择题(18分) 9．阅读下列材料：