关于月球归属问题.docVIP

1969年7月，当宇航员阿姆斯特朗把美国国旗插上月球表面时，他宣布：“我是为全人类的和平而来。”这绝不是一句空话。占领月球已经被1967年签署的联合国《外层空间条约》所禁止。该条约规定： 第一款：“外层空间，包括月球和其他天体，在平等和与国际法一致的基础上应无区别地为各国自由探测并利用，各国可以自由到达任何区域和天体。各国可以自由在包括月球和其他天体在内的外层空间进行科学考察活动，各国应推动并鼓励此类考察的国际合作。” 第二款：“外层空间，包括月球和其他天体在内，不能作为主权国家声明占有，或出于利用及其他目的占有。” 探索未知之地、做出新的发现是人类好奇心的崇高体现。无论是填补地图上的空白还是填补元素周期表上的空缺，其精神实质是相似的。都是好奇心与发现优先权的较量。于是我们看到地图上（乃至月球图上）到处写满了发现者（或者是赞助人）的名字，较为靠后的元素符号也用大科学家的姓氏来彰显学术界公认的功绩。 早在1959年9月14日，苏联发射的“月球”2号探测器任务取得成功，它成为第一个击中月球的人造物体，除了发回有关月球磁场和辐射带的数据外，它还把象征主权的苏联国徽留在月球表面。这可以说是对两年前美国一个设想的回应：1957年，全世界笼罩在都在核战争的恐怖阴云下，想象力丰富的美国人想出把美国国旗以“火箭飞镖”的方式插入月球土地的办法。他们还煞有介事地画了示意图发表在公开出版的杂志上。 【1957年，美国人想出把国旗以“火箭飞镖”的方式插入月球的办法】 彰显所有权是发现者的特权和本能反应。在更早的15世纪80年代，海上探险家迪奥戈·康抵达刚果河口时，就踌躇满志地在那里竖起了带有十字架的石柱作为“到此一游”的标记。这不但标志着基督教世界的最远疆界，也宣称了属于发现者本人的特权。后来迈向未知领域的探险者大多要在新疆域里留下点什么。比迪奥戈?康晚一个世纪的吴承恩在创作《西游记》时，让孙悟空在其自以为的擎天柱下留下了生物学印记；1921年1月历尽千辛万苦挣扎到南极腹地的英国人斯科特失望地发现，原来阿蒙森已经抢先把挪威国旗插上了南极点的冰雪中，这表明他只能在历史性的极地竞赛中屈居第二……总而言之，如果有做出发现的实力，任何人都也可以做类似的事情，公开宣扬自己的发现和成就，并接受历史的评判。 ?【相关国家宣布的南极领地】 当然，插旗是一件事，宣示主权又是另外一件事了。由于政治力量的变幻，地球上曾先有新阿姆斯特丹的地名，后来又变成了纽约；月球上会不会也城头变幻大王旗，哪天冒出一个叫“新新德里”的地方呢？这可不好说。因为一直有人试图成为“月球地主”，宣称自己拥有月球的主权。 月球的“地主”们 在威尔斯《月球上最早的人类》这部小说中，主人公掌握了飞向月球的技术后，首先想到的就是获得对月球乃至所有星球的“优先购买权”，“类似西班牙对于美洲黄金的垄断权利”，进而建立人类殖民地。 “月球地主”并不只存在于科幻小说中。2005年10月，北京曾冒出了一家“大中华区月球大使馆”，经营太空旅游和月球开发，并全权负责在大中华地区出售月球土地。当年12月21日，北京市工商局对其下达处罚决定书。随后“月球使馆”CEO对北京市工商局进行起诉。2007年3月，北京市第一中级人民法院终审认定销售月球土地行为属于投机倒把，而且强调我国于1983年加入的《外空条约》规定，特定国家管辖范围内的公民和组织无权主张月球所有权。 月球驻北京大使馆虽然关闭了，但它绝不是第一个声称对月球拥有所有权的组织，也不会是最后一个。早在1952年2月，一个位于美国伯克利市的科幻迷俱乐部就曾致信联合国和美国总统，宣称在月球宁静海的一块三角洲归他们所有。这个俱乐部这样做，不过是为了博取名声，还没有想到营利，算是纯粹的科幻行为艺术。到了1953年，智利一名律师维拉为了竞选某俱乐部主席一职，需要巨额财富证明，就在一本杂志上宣布，整个月球都归他所有。智利税务局得知此事，要求他缴纳财产税。维拉律师并没有拒绝交税，但表示税务局应该先派人到月球实地查看他的财产，进行估价后才能确定纳税额。至今智利税务局也没能派人上去查看，律师果然不是好惹的。1955年，曾经在纽约天文馆工作过的一个名叫罗伯特?库尔兹的美国人首次尝试出售月球不动产，每英亩售价才1美元，只是没有人买他的帐。1969年，阿波罗11号发射后不久，一个巴西人因以25美元一块出售月球土地而被巴西警察逮捕。在加拿大和荷兰，也有人因出售月球土地涉嫌诈骗而被捕受审。 唯一靠卖月球地皮赚钱的人非美国人丹尼斯·霍普莫属。1980年，这位前口技演员在失业和离婚的压力下铤而走险，宣称月球的土地为他所有，并在美国旧金山的土地登记局登记，然后又给美国和苏联政府以及联合国写信，重申这一主张，表示如果有异议，可以与他交涉，否则他的主张生效。美苏政府和联合国自然不会理他，于是他在内华