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弗朗西斯培根名言
弗朗西斯培根名言
●缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 类别:友谊
●只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。 类别:友谊
●一个人从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。 类别:友谊
●除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。 类别:友谊
●只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。 类别:友情
●爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。 类别:爱情
●就是神,在爱情中也难保持聪明。 类别:爱情
●没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼。 类别:友谊
●友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。 类别:友谊
●因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。 类别:友情
●礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。 类别:修养
●集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。 类别:修养
●有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 类别:修养
●内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德
●顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。 类别:道德
●.既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 类别:教育 .修养
●在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。 类别:智慧
●凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 类别:智慧
●求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 类别:科学、智慧
●爱情和智慧,二者不可兼得 类别:智慧
●谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神 类别:智慧
●用书之智不在书中,而在书外。类别:智慧
●读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。 类别:读书
●天赋如同自然花木,要用学习来修剪 类别:学习
●读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。 类别:读书
●科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。 类别:科学
●读书补天然之不足,经验又补读书之不足。 类别:读书
●真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。 类别:真理
●人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。 类别:真理
●在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 类别:真理
●与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。 类别:真理
●从错误中比从混乱中易于发现真理。 类别:真理
●使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:真理
●书籍是横渡时间大海的航船 类别:时间
●合理的安排时间,就等于节约时间。 类别:节约、时间
●时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露 类别:时间
●时间乃是最大的革新家 类别:时间
●时间是衡量事业的标准 类别:时间 、事业
●最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。 类别:事业
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