读《伊索寓言》.doc

读《伊索寓言》 教学目标： 1、理清文章思路，把握主旨。 2、体会文章幽默反讽的效果。 教学重点、难点： 透过句子表面，品位句子的深层意味。 课时：两课时 从钱钟书导入： 有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见一个人”。你们知道他想见谁吗？他想见的是就是钱钟书。 一、走近钱钟书 钱钟书一九一○年生于江苏无锡，天资过人，自幼即以多才蜚声乡里，青年时代被誉为“人中之龙”。 一九三三年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间回国，曾在多所大学任教。一九五三年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问，于一九九八年十二月十九日逝世。 钱钟书精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多种语言，具有过目不忘的记忆力。他看过的文集，十有他都能把内容正确无误地复述出来，有的甚至能够倒背如流，一字不差。 钱钟书淡泊名利，风趣风趣，很少抛头露面。有一次，一位英国女士来到中国，想见他，于是通了电话，钱钟书婉言拒绝，说：“假如你吃了一个鸡蛋感到不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢?”。 他的代表作有: 学术论著《谈艺录》和《管锥编》， 散文集《写在人生边上》， 短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。 二、了解《伊索寓言》 寓言： 一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会，它是人民群众在没有言论自由的情况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。 《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言汇编。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作。传说中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善讲寓言故事，曾争得了自由。但最后因攻击权贵，被加以“亵渎神灵”的罪名，投岩处死。 现存的《伊索寓言》实际上是由后人收集加工而成的，里面还夹杂有印度、阿拉伯和基督教的故事。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想感情，总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。其中大多数是动物故事，形象生动，短小精悍，寓意深刻。 《伊索寓言》中有许多故事流传至今。 教师：“你们知道哪些《伊索寓言》里的故事？ 补充举例： 《龟兔赛跑》：乌龟与兔争论谁跑得快。于是他们规定了比赛的日期，约定了地点。那时兔因为自己的天生速度，不注意跑路，却在路旁躺下，就睡着了。乌龟知道自己走得慢，毫不停留地往前跑，就这样，他在睡着的兔的旁边走过，得到了胜利的奖品。 例如《农夫和蛇》的故事：农夫在冬天发现一条冻僵了的蛇，他可怜它，拿来放在他的怀里。蛇温暖过来，回复了他的本性，咬他的恩人，把他害死了。 三、阅读全文，思考本文的整体结构。 本文是一篇读后感。结构为“导入——读后之感——总结”三部分。 出示幻灯片，让学生自己找出这三个部分对应的章节。 导入——1-2 读后之感——3-12 总结——13 四、分析九个寓言故事 1、蝙蝠的故事 故事：鸟与野兽宣战，双方各有胜负。蝙蝠总是依附强的一方。当鸟和兽宣告停战和平时，交战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。因此，双方都裁定他为奸诈罪，并把他赶出日光之外。从此以后，蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才独自飞出来。1927年“4.12”反革命政变后，在1931年“9·18事变”后，蒋“不抵抗”日寇，却加紧围剿红军，激起全民义愤，遂掀起了抗日反蒋高潮。一只驴在草地吃草，忽然看见了一只狼，它心里很害怕，但很快想到了一个办法当狼过来时，驴对狼说：“我的后腿扎了一根刺，你要吃我，为什么不先拔掉它呢？免得等会再扎到你。”狼一想，觉得有必要去拔掉它，于是来到驴后面，却被驴一脚踢飞了。狼后来想：父亲教我去做屠夫，我为什么要去给驴当医生呢？ 比喻 女人（近三十） 女孩（十八九） 少女（二十三四） 还肯说好 批判得不留情面 现代（老辈） 古代（小孩子） 只是喜欢小孩子，并非敬老，而是卖老 2、对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解？ 教师提示：根据刚才九个寓言故事，可以看出，现代比古代更加狡猾、奸诈、复杂。 明确：反语，讽刺。现代与