第四章白朴和马致远.ppt

第四章 白朴和马致远 第一节 白朴和《梧桐雨》 白朴 王博文《天籁集序》中说；未几，生长见闻，学问博览，然自幼经丧乱，仓皇失母，便有山川满目比叹，逮亡国，恒郁郁不乐，以故放浪形骸，期于适意，中统初开府史公将以所业荐之于朝，再三逊谢，栖迟衡门，视荣利蔑如也。 《梧桐雨》----浓厚的抒情 一部描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。主要抒发一种人生变幻、盛衰难料的沧桑之感 梧桐雨》取材 取材于白居易的叙事长诗《长恨歌》，描写李隆基和杨玉环故事。 金代有院本《击梧桐》 元代有王伯成《天宝遗事》诸宫调。 关汉卿、庾天锡、也有写李、杨情缘的杂剧，但都已不存。 大致从中晚唐开始，表现李、杨故事的文学作品在主题思想上存在着两种不同的倾向。有的着重同情和赞颂李、杨爱情的忠贞不渝；有的则侧重讽谕，对李隆基当政后期耽于淫乐、荒废国政提出批评。 “梧桐雨”的意象 白居易《长恨歌》：春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时 温庭筠《更漏子》：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 　 梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。　　 故事梗概 楔子------写李隆基对边将安禄山的丧师过失，不仅不予追究，而且封赏加官，这既表现了李隆基的昏庸，也表现他手中掌握着的决定人的荣辱、生死的至高无上的权力。 第一、二折写长生殿乞巧和舞霓裳的盛大场面，在于渲染李隆基在耳目声色一切物质领域的享受。 第三折马嵬坡兵变，是由盛而衰的转折点，显赫、权势、享受都在激变之中突然失去。 第四折进入了高潮，李隆基在秋夜雨声中，思念他失去的一切。第四折的 二十三支曲子，全部在表现李隆基的内心活动。前十支曲是写他愁怀、伤感、寂寞的根由：从第十一支到二十三支曲是把他的哀愁和凄凉心境作进一步的描绘。 《梧桐雨》第四折是全剧的高潮，一种由悲沉意境构成的高潮。近代学者王国维说：白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。 【倘秀才】这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了。枉着金井银床紧围绕，只好把泼枝叶做柴烧，锯倒。(带云)当初妃子舞翠盘时，在此树下，寡人与妃子盟誓时，亦对此树。今日梦境相寻，又被他惊觉了。(唱)【滚绣球】长生殿那一宵，转回廊，说誓约，不合对梧桐并肩斜靠，尽言词絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳，舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹炒炒。是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮辏còu着，暗地量度。(高力士云)主上，这诸样草木，皆有雨声，岂独梧桐？(正末云)你那里知道，我说与你听者。(唱)【三煞】润蒙蒙杨柳雨，凄凄院宇侵帘幕。细丝丝梅子雨，装点江干满楼阁。杏花雨红湿阑干，梨花雨玉容寂寞。荷花雨翠盖翩翩，豆花雨绿叶潇条。都不似你惊魂破梦，助恨添愁，彻夜连宵。莫不是水仙弄娇，蘸杨柳洒风飘？【黄钟煞】顺西风低把纱窗哨，送寒气频将绣户敲。莫不是天故半人愁闷搅？前度铃声响栈道。似花奴羯鼓调，如伯牙《水仙操》。洗黄花润篱落，渍苍苔倒墙角。渲湖山漱石窍，浸枯荷溢池沼。沾残蝶粉渐消。洒流萤焰不着。绿窗前促织叫，声相近雁影高。催邻砧处处捣，助新凉分外早。斟量来这一宵，雨和人紧厮熬。伴铜壶点点敲，雨更多泪不少。雨湿寒梢，泪染龙袍。不肯相饶。共隔着一树梧桐直滴到晓。 曲词对零落秋日中阴云、败叶、檐间玉马、雨打梧桐等景物的描绘，创造了幽清、阴冷、凄恻的气氛和环境，用来衬托他的心情。加上写他在朦胧中依稀见到朝夕思念的杨玉环，请她到长生殿赴宴，不料方说得一句话，就惊醒了，这一细节越发烘托出李隆基的尘世幽冥、去日永为异路的孤独感和人生命运不可逆料的幻灭感。 《梧桐雨》的主题 一、争论: 或认为着重同情和赞颂 或认为意在批评和讽喻 也有认为此剧主题思想在歌颂和批判中显得矛盾和混乱。 二、剧中白朴并未将李、杨爱情写得那么纯洁和完美，未持热烈歌颂的态度。原因: （1)未隐去父纳子妃的宫闱丑闻，而是在开场的楔子和第一折里，就通过李隆基和杨玉环之口两次交待杨玉环本已“选为寿王妃”，后来“朝贺圣节”时，被李隆基看中，先“传旨度为女道士”，后“珊封为贵妃”。 （2） 剧中还不止一一次地交待安禄山与杨玉环之间的私情关系，甚至写到杨玉环对安禄山的思念，古名家杂剧本第一折杨玉环有一段独自：近日边庭送一番将来，名安禄山，此人猾黠，能奉承人意，又能胡旋舞，圣人赐与妾为义子，出入宫掖，不期此人乘我醉后私通，醒来不敢明言，日久情密，我哥哥杨国忠看出破绽来，奏准天子，封他为渔阳节度使，送上边庭，妾心中怀想，不能再见，好是烦恼人也......(《元曲选》中删去此人到日久情密十八个宇)。 （3）第三折写马嵬坡兵变，将士要求诛杀杨玉环，李隆基开始为她辩护