谈研究报告的撰写（胡弼成）.pptVIP

载道以文 文如其人 ——谈研究报告的撰写 湖南大学教育科学研究院 胡弼成 1998年5月北京大学百周年校庆 撒切尔夫人：“中国威胁论”？ 美国 英国，德国，法国，日本 芬兰、俄罗斯，意大利，以色列，加拿大，澳大利亚，挪威，韩国，捷克等 中国，印度，墨西哥，南非等 其余发展中贫穷国家 每个人： 天生地 都是优秀的“评论家” [美]唐纳德·肯尼迪著的《学术责任》一书中谈到，“学者们因自己或其同事发表了伪造数据的成果而受到人们的指控，并使声誉受损，这些人的名单读起来就像生物医学研究《名人录》一样长。” 在中国，这样一个《名人录》，可能还会更长。 “科研与学术的一些不正当行为如下三类： 一是涉及到署名和学术版权的问题，以及偶尔由有关学术指导关系而引发的争议； 二是包括非法盗用其他人的观点或者表述，这种现象有时会在研究资助评审和成果发表评审时出现； 三是故意篡改数据或实验结果，造假数据，这主要发生在自然科学领域。” 学术良知 及其之上…… 求是态度 科学精神 责任担当 道·文·人的关系 文章、刊物与作者水平 道·文·人的关系 课题、成果与意义品味 道·文·人的关系 文品、人品与个体素养 第一，学术文品不高； 第二，职业精神失落； 第三，社会意识淡薄。 修读、修为与修养的三条循环链 修读是外在的要求 我国国民每年人均阅读图书仅4.5本，远低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本，以色列的64本。在我国有限的人均购书中，八成都是课本教材。（2月11日《人民日报》） 印度教育科学家苏伽特?米特拉 “第一是阅读，第二是搜索，第三是辨别真伪。” 第一循环链：修读——经验——经典 修为是内化的过程 “用笔不灵观燕舞，行文无序赏花开”，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。因此，“悟”就是在某种感触的刺激、启示下，经过想象、联想而达到的一种记忆的复活、理解，一种事理的沟通、飞跃。 这样，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，茅塞顿解，豁然开朗。 第二循环链：修为——反思——作为 修养是内在的功夫 我国古代就提出了“养气”。文章也是有“气”的，以“气”论文，是有积极意义的。 “文气”一方面表现在其内在的“逻辑力量”，另一方面是外在的语言表达的音节、语气、文势的问题。 文气的内在逻辑力量，虽“无形”、“不可见”，但从“纲目”、“章法”这些外结构上是可以细细品味到的。 第三循环链：修养——品德——意义 贯穿修读、修为与修养这三条循环链的，是一条红线： 意识—注意—聚焦—兴趣—追求—热爱。 这也是科学研究与写好课题报告的动力。 教师必须履行知识分子的使命和责任！ 首先，师德情操——涵养崇高的道德品质； 其次，专业发展——重视高深学问的探求； 最后，普世情怀——强化关怀社会的意识。 少时诚实、守信对一个人的成长起着决定性的作用。蒙学篇《弟子规》上说：“凡出言，信为先”，教育少儿诚实、无欺。“忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父母；在学堂，不敬信师友。欺诈傲慢，习以性成，望其读书明义理，向后长进，难矣。” “信”不仅是人生一以贯之的美德，而且是德教发蒙的起点和中心。少儿很无知，最容易轻信别人，也最容易学会骗人，对“信”的感受是少儿最初始、最经常的道德体验，“信”也是正心、诚意的前提，是治国平天下的德资。“信”则灵，“信”则通，“信”则达，“信”则爱。 人，自我欣赏很重要。人要有自信，同时做一个守信者、讲信用的人，才能成长为一个欣赏者，既欣赏自己，更欣赏别人；既会批评别人，更能评判自己。 这么好的一个评论家，我们还担心他写不出、写不好研究报告吗？！ 现场的报告咨询与写作指导 阅读报告 修改实战 自我评价 谢谢！ Many Thanks!