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语文文言句式总结(必修)
必修一
判断句
是寡人之过也(句中“是”不表判断,作指示代词用,意为“这”;而“也”是判断句的标志,翻译时要加“是”)(《烛之武退秦师》)
邻之厚,君之薄也(《烛之武退秦师》)
以乱易整,不武(否定判断)(《烛之武退秦师》)
此臣日夜切齿拊心也 (《荆轲刺秦王》)
今日往而不反者,竖子也(《荆轲刺秦王》)
楚左尹项伯者,项羽季父也(《鸿门宴》)
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)
如今人方为刀俎,我为鱼肉(《鸿门宴》)
吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也(《鸿门宴》)
亚父者,范增也(《鸿门宴》)
此亡秦之续耳(《鸿门宴》)
被动句
皆为戮没没(“为”表被动)(《荆轲刺秦王》)
而燕国见陵之耻除矣(“见”表被动)(《荆轲刺秦王》)
父母宗族,皆为戮没(“为”表被动)(《荆轲刺秦王》)
若属皆且为所虏(“为所”表示被动)(《鸿门宴》)
吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
妇女无所幸(《鸿门宴》)
省略句
敢以烦执事。(“以”后省略宾语“之”)(《烛之武退秦师》)
辞曰:“臣之壮也”(省略主语“烛之武”)(《烛之武退秦师》)
若舍郑以为东道主(省略介词“以”的宾主“之”)(《烛之武退秦师》)
晋军函陵,秦军氾南(省略介词“于”)(《烛之武退秦师》)
夜缒而出,见秦伯(省略主语“烛之武”)(《烛之武退秦师》)
秦王购之金千斤(《阿荆轲刺秦王》)
取之百金(《荆轲刺秦王》)
为击破沛公军(《鸿门宴》)
夫晋,何厌之有(此句应为“有何厌”,疑问代词“何”却出现在谓语动词“有”的前面。“之”作为宾语前置的标志)(《烛之武退秦师》)
而报将军之仇者,何如(应为“如何”)(《荆轲刺秦王》)
燕王拜送于庭(应为“于庭拜送”)(《荆轲刺秦王》)
不然,籍何以至此(疑问代词作宾语前置的标志)(《鸿门宴》)
客何为者(《鸿门宴》)
沛公安在(《鸿门宴》)
大王来何操(《鸿门宴》)
太子及宾客知其事者(《荆轲刺秦王》)
秦王购之金千斤,邑万家(应为“千斤金”和“万家邑”)(《荆轲刺秦王》)
群臣侍殿上者,不得持尺兵(应为“侍(于)殿上群臣”)(《荆轲刺秦王》)
以其无礼于晋(句中“于”作介词,与“晋”组成介宾短语,“于晋”作状语修饰“无礼”。在古文中,状语放在谓语的后面,翻译时要把顺序调整过来)(《烛之武退秦师》)
佚之狐言于郑伯曰(《烛之武退秦师》)
晋军函陵,秦军氾南(省略介词“于”)(《烛之武退秦师》)
燕王拜送于庭(《荆轲刺秦王》)
贪于财货(《鸿门宴》)
具告以事(《鸿门宴》)
长于臣(《鸿门宴》)
固定句式
而卒惶急无以击轲(无以……,没有用来……的,无法)(《荆轲刺秦王》)
臣乃得有以报太子(有以……,有用来……的方法)(《荆轲刺秦王》)
将奈何(表疑问,怎么……。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同)(《荆轲刺秦王》)
荆轲有所待(有……的人/东西。“所”后常跟动词组成“所”字结构,作“有”的宾语)(《荆轲刺秦王》)
将军岂有意乎(表揣度,是否……呢)(《荆轲刺秦王》)
财物无所取,妇女无所幸(“即……没有被……,……没有被……”)(《鸿门宴》)
孰与君少长(表选择问的句式,译作“……比较……哪一个……”)(《鸿门宴》)
何辞为(表反问的句式,译作“为什么……呢”,“为”是语气词)(《鸿门宴》
必修二
判断句死生亦大矣。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。有志与力,而又不随之以怠。(宾语)
余于仆碑,又以之悲夫古书之不存。(宾语)倒装句:当其欣于所遇(介词结构后置,即状语后置) 会于会稽山阴之兰亭;不能喻之于怀(状语后置);当其欣于所遇(状语后置);虽无丝竹管弦之盛(定语后置);仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置)客有吹洞箫者 (定语后置) 此非孟德之困于周郎者乎——定语后置
何为其然也 (宾语前置)
而今安在哉 (宾语前置)唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。(介宾短语后置)
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(状语后置省略句引(之)以为流觞曲水唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬(于)之
距洞百余步,有碑仆(于)道
文言固定句式有怠而欲出者。 (有一个……的人。)
其孰能讥之乎? (难道……吗?)
何可胜道也哉! (哪里……呢!)
此所以学者不可以不深思而慎取之也。 (这就是……的缘故。)判断句是亦走也
非我也,岁也(否定判断肯定判断) 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也生养死葬没什么不满,就是王道的开端。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也
关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也
仁义不施,而攻守之势异也师者,所以传道受业解惑也
其可怪也欤其为惑也,终不解矣
人非生而知之
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