王尔德童话 王尔德童话魅力剖析.doc

王尔德童话 王尔德童话魅力剖析 王尔德童话魅力剖析摘要：王尔德童话以其唯美浪漫的特点为读者喜爱。本文从荣格心理分析学出发，分析王尔德童话中的男性和女性原型，揭示王尔德以童话形式表达的价值观，剖析其童话的独特魅力。关键词：王尔德 童话 荣格 心理分析学奥斯卡·王尔德是19世纪英国最伟… 考核卷（教师用）答案高中英语选择题：1-5 BBCDC 6-10 ABADA 11-15 DDCDC 16-20 DBBDD 21-25 BDBCA 26-30 ADACB 31-35 DABBA 36-40 CDCDA 41-45 BDCBD 46… 梁坡村王滩组王滩沟桥涵施工安全合同书 发包方： 承包方：为确保梁坡村王滩组王滩沟桥涵施工的安全生产，保障工程施工的顺利完成，经双方协商达成如下安全施工协议：一、甲方同意乙方按照安全施工的要求进行该工程的施工，乙方必须对施工人员严格管理和进行安全生产教… 王尔德童话魅力剖析 摘要：王尔德童话以其唯美浪漫的特点为读者喜爱。本文从荣格心理分析学出发，分析王尔德童话中的男性和女性原型，揭示王尔德以童话形式表达的价值观，剖析其童话的独特魅力。 关键词：王尔德 童话 荣格 心理分析学 奥斯卡·王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之一，以剧作、诗歌、童话和小说闻名于世。他创作了9篇童话，结集为《快乐王子和其他故事》和《石榴屋》两部童话集。这两部童话集从此奠定了王尔德在童话领域不亚于安徒生的地位。 一、王尔德童话研究阶段 近两个世纪以来，王尔德童话研究主要集中在唯美主义研究、文本意象解读及童话特点分析方面。直至20世纪90年代，随着美国学者克里弗顿·施耐德采用容格心理分析学分析王尔德童话，王尔德童话的魅力才得以在心理学层次得以深层解读。 1. 19世纪末期至20世纪中期 维多利亚时代的欧洲，物质世界空前的丰富，历史进入了科学万能和实证时代，传统价值观开始动摇。此阶段的研究主要聚焦于讽喻和说教分析。19世纪末期至20世纪中期阶段的评论家们一方面赞美王尔德的作品“如诗般的语言，犹如宝石般剔透的英语”[1]（p59），一面对其将讽刺说教隐于童话中的手段表示赞赏“年级稍轻的孩子可以欣赏童话的美而不会被说教烦扰，而年长些的孩子可以从中获益。”[1]（p60） 2. 20世纪中后期：70至80年代 伊莎贝尔·默瑞和杰克·泽弗斯从美学和文化研究的角度进行分析，着重关注王尔德在童话中凸显的唯美主义思想。在王尔德的童话世界里，无论是动植物的语言，还是描述性文字，都是用诗一般的语言雕琢，呈现出优美的意境： “但她还是唱出最后的歌声，白色的残月听见后，似乎忘记了黎明，在天空踟蹰着。那玫瑰花凝神战栗着，在清冷的晓风里瓣瓣开放。”[2]（p15）王尔德在作品的形式上所运用的铺张、华美而浪漫的文风恰与童话文体的超现实性统一成为和谐绮丽，诗意奇妙的一体。 3. 20世纪90年代：荣格心理学分析 王尔德这位生活在“维多利亚衰退期”的特立独行的作家敏锐地感受到这时代的矛盾——“彷徨在两个世界之间，一个已死，另一个却没有力量诞生”。正是基于这种对维多利亚价值观道德观的挑战，基于对人性层面众多共同问题的思考，王尔德于童话中创造了一个乌托邦的世界，承载这个世界的正是一系列集体无意识的原型。 集体无意识指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。人的无意识有个体的和非个体（或超个体）的两个层面。前者只到达婴儿最早记忆的程度，是由冲动、愿望、模糊的知觉以及经验组成的无意识；后者则包括婴儿实际开始以前的全部时间，即包括祖先生命的残留，它的内容能在一切人的心中找到，带有普遍性，故称“集体无意识”。 王尔德童话中创造了众多荣格心理学中的原型意象，包括英雄、魔法、神明、死亡、替身、自我等等，是对时代性心理失衡的集体无意识反映。 二、王尔德童话文本中的荣格心理分析体现 在荣格的理论中，男性原型被概括为逻各斯（ logos，或译理性）、独立性、文化和客观性； 而女性原型被看作是代表爱欲（ eros，或译情感） 、依赖性、自然和主观性[3]。在王尔德童话中，从快乐王子、小燕子、夜莺、小汉斯、小矮人等人物身上可以找到女性原型的影子，而在小汉斯的朋友磨坊主人、美丽却冷酷的西班牙公主等等诸多负面形象身上找到男性原型的影子。这些女性原型和男性原型的冲突，体现了王尔德对维多利亚主流价值观道德观的排斥。 在《夜莺与玫瑰》中，人们对爱情毫不在乎，只追求“珍贵的珠宝”和“钉有银扣子的鞋”。夜莺象征着执着的追爱者，它坚信唯爱至上的爱情观，愿意为了爱情而牺牲生命。相比教授的女儿对物质的肤浅追求，夜莺用自己的鲜血去歌颂爱情，用自己的生命去证明爱情，只有它才理解爱情的真谛。借助夜莺的形象，王尔德含蓄而坚定地表达了自己追求美的决心和