l自辩思考题.docVIP

1为什么我们需要反思科学、 技术与社会的关系？ 之所以提出要理解科学、 技术与社会的关系， 一个重要的原因在于科学、 技术在现代社会中占据特殊的地位， 对社会的发展有重要的影响。 （1） 科学的产生是世界历史最重要的事件之一 科学的诞生是西方社会现代转型的一部分。 它使西方社会本身的文化形态发生了很大的变化。 而且由于现代西方全球扩张的历史， 它也进入到世界其他种类的文化之中， 改变了它们的传统。（2） 科学与技术是现代社会结构中最重要组成部分之一。 （3） 科学与技术是决定人类未来最重要的力量之一。 现代社会的一个特征是， 科学的理论发现， 持续地与技术的发明结合起来， 并被工业和政治紧紧裹挟在一起。 它们导致了社会的不断改变， 但我们并不能够确切地知道这一改变的方向。 另外一个重要原因在于科学、 技术与社会的关系非常复杂， 而且处于变动的过程中。 首先， 虽然科学是全人类的事业， 但现代自然科学的兴起， 却有着历史文化的依赖型，也就是说， 它产生于 16、 17 世纪的西方。 不同的文化传统如何影响了科学的产生和发展，是一个常常引起争论的问题。 其次， 许多人都在提出关于世界的解释性理论， 但并非所有这些理论都能算作是科学理论。 究竟什么样的理论才能说是科学的， 并没有简单的答案。 科学家的研究活动和评判标准是一个相当复杂的问题。 第三， 在当代社会， 科学研究的突破， 越来越依赖于庞大的社会支持， 科学、 技术、经济、 社会紧密地交织在一起， 科学家、 技术专家、 政治家相互作用。 第四， 科学的发展、 科学引起的技术变革， 并不同人类所珍视的所有的价值想协调，在某些时候， 在科学的价值与人类社会的其他价值之间会产生冲突。 第五， 近代以来， 科学的兴起与发展， 特别是科学与技术的结合， 大大地改变了世界以及人类的生活。 但是科学技术到底是人类的福音还是祸水， 存在不同的看法。 现代社会已经渗透了科学技术， 同时现代社会的经济、 政治和文化结构也影响着科学、 技术事业的发展。 人类社会的未来， 其安全、 和平和幸福， 都取决于科学、 技术与社会间恰当的、 良好的关系。 2、 日常用语中“科学”、“科学的”、“技术” 这些概念的不同含义。 “科学”指一些学科部类， 包括自然科学（物理学、 生物学） 和社会科学（经济学、 社会学）。 “科学” 这个词， 有狭义和广义之分。 广义的科学是指对自然界的理论化的认识， 在这个意义上， 我们说有古代科学或者中国传统科学等等。 狭义的科学， 是指 16、 17 世纪后诞生的， 以现代物理学、 化学等学科为典范的， 独特的探索自然界知识的模式。 “科学的”这个概念， 从狭义上是指符合当代科学原理的， 从广义上这个词被引申为“正确的”、“恰当的”、“合理的”， 比如说， 我们有时候会说，“科学的生活方式”、“科学的世界观”、“科学的发展观” 等等。 但科学和技术是不同的。自然科学是关于自然界规律的理论认识。 其活动的关键是“发现”。 技术则是改造世界的方法、 工具、 工艺等， 其活动的关键是“发明”。 在相当长时间内， 这两类活动是分开的。 18世纪后， 两者之间产生了系统性的联系。 “始基” 的提出及其意义。泰勒斯的名言是： 万物的始基是水。自然是客观的， 它不受神灵和人的意志的支配和影响。 自然现象是有规律的， 它不是混沌的、 偶然的， 而是按照一定的秩序联系着的。 自然现象的秩序不是神秘的， 而是能够为人的思维所认识的。 始基是世界的最基本的单元材料， 其他事物都是由它构造出来的这些自然模型对于现代自然科学起到了重要的启发作用。 它提示了现代自然科学解释自然现象的基本图式， 并为现代自然科学具体的理论构造提供了基本思路。 2、 古希腊原子论的形成过程及主要观点？ 原子论的主要想法是： 世界上的所有事物都由某些基本的物质材料构成。 这正是宇宙的规律性之所在。 因而要了解宇宙的规律， 就需要了解这些基本的物质材料是什么以及它们是如何组成具体的事物的。 原子论的思想首先出现在泰勒斯和米利都学派关于始基的想法中，后来不断得到发展， 经过了恩培多克勒、 阿那克萨哥拉等人， 在德谟克利特那里达到了高峰。 恩培多克勒： 世界万物是由四种基本的物质（根） 构成的， 即水、 火、 土、 气。这四个根是永恒存在的， 既不能产生， 也不会消灭。 其他的事物则是由这四个根混合而成，事物之间在性质上的差异， 取决于四个根混合的比例的不同。 阿那克萨哥拉“种子说”。 （1） 构成问题： “种子”； （2） 动力问题： 努斯。 德谟克利特的“原子论”。 德谟克利特（前 460－370）， 其“原子论” 的主要内容： （1）始基是原子与虚空；（2） 原子的特征在于不可