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第二章实践与世界分析
第二章 实践与世界 第一节 实践的本质 地球上最重大的事件:冰河时代——大批森林的减少——类人猿走出森林。人对世界的关系是通过实践活动确立起来的。实践具有二重性:物质生产活动,主体目的性活动。 一、定义:人所特有的对象化活动 人的活动,是一种物质的生产活动,是第一个历史性活动。 建立、调整和控制人与自然的物质-能量和信息变换关系;建立人与人之间相互合作和分工的社会关系:能动性、主动性、创造性与现实性、客观性、物质性的统一。 1)实践活动是人能动地改造物质世界的对象性活动。 适应性——自主性 使自然物成为满足人的需要和目的的占有物。 创造性和生产性 实践体现了人的主体性:确立了人对自然的主体地位,人为自然立法,自然成为满足人的需要的手段,人成为目的。 2)实践具有物质的感性的性质和形式。 人的本质力量物化或外化为感性对象之中,检验意识中的目的、愿望、意图和计划是否合理有效。 二、实践是人的存在方式 1、实践是人的自我生成性活动。 人利用工具来积极改造自然的过程中维持自己的生存。 人的意识是在实践活动中生成、实现和确证的。 人通过实践创造一个对象世界。 人的社会关系是在实践活动中生成的。人通过实践活动创造和生产人的社会关系和社会本质,使之成为社会存在物。 人的秘密在于实践,实践创造了人的一切特征和本质。 2、人的实践活动的三个基本特征 1)感性物质活动:人通过工具跟对象发生现实的关系。 2)自觉的能动性活动:自觉的改造世界的创造性活动。 3)社会的历史性活动:在一定的社会关系和历史条件下进行的活动。 生产实践——社会实践——科学实践 三、实践过程中主客体的矛盾 客体的规定性(规律)——主观化 创造性的统一—— 否定性的统一 主体的目的性(价值)——客观化 主体的认识——感性(生存经验的复杂性和整体性)——理性的模型设计(几何、物理)——实践——属人世界的生成 第二节 实践主客体及其相互作用 一、实践的主体和客体 主体是指实践(或认识)活动中具有自主性和能动性,驾驭和控制该活动的人。 1、实践主体的三种基本要素: 1)人本身的自然力(物质基础):跟自然进行能量和物质交换的力量,是在精神的支配下的改造和创造自然的能力。 2)主体掌握和运用知识和经验的智力和智慧因素:根据主体的需要,客体的本性、实践的手段所提供的可能性,提供实践的目的、设计实现的途径、方法和步骤。 3)精神性的因素——情感和意志:知情意相互作用。强烈追求实践目的的精神性力量。 2、实践主体的三形态:群体,个体,类 马克思在《1857——1858年经济学手稿》:“人的依赖关系(起初完全是自然地发生的),是最初的社会形式,在这种形式下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形式,在这种形式下,才形成普遍的社会物质变换,全面的关系,多方面的需要以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的、社会生产能力成为他们的社会财富基础上的自由个性,是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。” 客体是指实践或认识活动所指向的对象,它作为与主体相关的客观存在者,确证人的主体力量。 客体的三种类型: 1)自然形式的客体,包括自然物,以及人工的自然物。 2)社会形式的客体,社会关系以及现实的社会结构经济制度、政治制度等。 3)精神形式的客体,精神生产的结果,如学说和理论等。 二、主客体的相互作用 主体——中介(肢体的延长、体能放大的工具+感觉、大脑的延伸、智力放大的工具)——客体 1、主体具有主动和能动作用,客体具有制约和限制的作用。 2、主体对象化(外化):人通过实践使自己的本质力量投射到对象之中的过程。生产劳动过程。 3、客体的主体化:客体从对象转化为主体生命结构的因素,使之成为主体的一部分。劳动产品的消费过程。 4、异化:作为主体活动产物的客体并不肯定和确证主体,反而成为主体的对立物或异己的力量。(疏远、转让、脱离) 人民应该是国家的主人,而的干部应该是人民的公仆。 钱、房子、将来的机器人? 费尔巴哈:人将自己的本质异化为神。(人的道德性和创造力) 马克思的“异化劳动”:劳动(自由自觉的活动)是人类的本质,但在私有制条件下却发生了异化。其具体表现为:①劳动者同自己的劳动产品相异化。②劳动者同自己的劳动活动相异化。③人同自己的类本质相异化 ,即人同自由自觉的活动及其创造的对象世界相异化。④人同人相异化。 第三节 实践与世界的二重化 一、自在世界与属人世界的分化与统一 自在世界:自然世界——人类产生之前的自然界+人的活动尚未触及到的自然界 属人世界:人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统
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