导论
自然科学与社会科学同属科学,因此,社会科学方法论采用自然科学的方法,你如何理解两者关系?(P2)
如何正确理解马克思主义方法论与社会科学研究方法论之间的关系?(P5,11)
社会科学方法论是人们从事社会科学研究的方法论,它以人文社会问题作为对象性基础,研究社会现象的本质和社会科学研究中的特殊性问题,提升人们的方法论自觉,帮助人们更好地理解和选用方法,提高社会科学研究的水平。社会科学研究方法使人们认识社会、了解社会,分析社会问题和社会现象,是解释预测社会发展变化的重要手段之一。社会研究是为了发现和解答社会领域中的各种问题而去收集资料,并对资料进行分析解释的过程。
马克思主义社会科学方法论继承人类社会认识史上的一切积极成果,克服了唯心主义和旧唯物主义的历史局限,根据人类文明的进步与发展而加以变革,开启了科学认识社会的新时代。马克思主义社会科学方法论要坚持客观性、具体性、整体性、发展性、主体性原则。
如何正确理解马克思主义方法论与西方社会科学方法论之间的关系?(P11)
第一章
1.1实践导向的方法论原则就是实用原则,这句话的问题在哪里?
实践导向的方法论原则是:实践是检验决定认识,实践是检验真理的唯一标准。立足实践需要研究理论,对实践经验进行理论总结,在实践中检验理论和发展理论。马克思主义哲学从实践的角度看待人与世界的关系,认为实践是认识的来源和认识发展的动力,人在实践过程中不仅要认识世界,更重要的是改造世界。马克思主义的实践观点要求我们坚持知行统一的方法论原则,才能在改造主观世界的同时改造客观世界
(一)社会生活在本质上是实践的。人类社会是在人的实践活动中产生和发展的,社会科学研究不可能离开实践。只有把社会的认识置于人的实践活动之上,才能确立社会科学方法的可靠性基础。 社会科学研究范式:【面向实践—概括实践—回归实践】
(二)实践的需要是理论研究的出发点。社会科学研究要关注社会需要。社会科学研究要把握时代的精神。社会科学研究要反映人民的愿望
(三)社会科学研究要有强烈的问题意识。社会科学研究归根到底是对问题的研究。离开问题的不会有真正的的理论。
二、对实践经验进行理论总结(概括实践)
(一)科学理论是实践经验的概括和总结。理论源于实践,但不是停留实践经验,而是要超越经验。要善于总结多方面经验。
(二)研究不是理论研究的出发点(一切从实际出发)。研究问题不能从概念出发,只能从现实出发。(防止主观随意性)
(三)调查研究是社会科学研究的基础一环。调查研究是认识社会的基本方法,也是理论研究的根本途径。深入实际,调查研究,归根结底是深入群众。
三、在实践中检验理论和发展理论(回归实践)
(一)在实践中检验理论。理论的归宿是实践(改变世界)。理论正确与否只能接受实践检验。实践检验是一个过程(长期的实践检验)。成果要经得起历史的检验。
(二)在实践中发展理论。不存在永恒真理。实践是发展的,理论也要发展的(防止思想僵化,不能固守已有理论成果)。理论的生命力:实践中不断发展:与时俱进。
(三)破除迷信,解放思想。破除迷信,真正做到“不唯书,不唯上,只为实。”解放思想和实事求是,本质上是一致的。只有冲破传统观念束缚,才能达到对社会生活的深刻认识。独立思考:社会科学工作者的理论品质。
1.3运用马克思主义方法论的以实践为基础的研究方法对建构主义、实践哲学、行动研究或者现象学研究方法等西方社会科学方法论进行分析(可任选一个)?
布尔迪厄实践哲学:习性这个概念在布尔迪厄的实践理论中占据着中心地位,他的实践理论试图超越两种理论之间的对立,其中的一种理论把实践仅仅看作是构成性的,而另一种理论则把实践看作是被构成性的,如列维—的方法论和本体论的个人主义,诸如斯宾塞的结构主义和涂尔干的追随者们的结构机能主义。布尔迪厄认为社会生活应被看作是结构、性情和行为共同构成的交互作用,通过这一交互作用,社会结构和这些结构的具体化的(因而也是处于某种境遇之中的)知识,生产出了对行为具有持久影响的定向性,这些定向性反过来又构成了社会结构。因此,这些定向性同时既是“构造性结构”,又是“被构造的结构”;它们形成了社会实践,也被社会实践所成。然而,实践并不是以态度研究的方式,直接从那些定向性中得到的,而是来自于即兴创作的过程,这一即兴创作过程反过来也是由文化上的定向性、个人轨迹和玩社会交互作用游戏能力所构成的。
在实践中检验理论,理论的归宿是实践(改变世界)。理论的正确与否,只能接受实践检验。“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。”实践检验是一个过程(长期的实践检验)。社会科学研究成果,要经得起历史的检验。
在实践中发展理论,不存在永恒真理。实践是发展的,理论也要发展的(防止思想僵化,不能固守已有理论成果)。在实践发展理论,
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