I奇偶性的定义.docVIP

奇！湖南侗乡有100多个再生人 自称死后转世 侗族人在举行祭萨岁仪式。萨岁是侗族人的远祖母神。 自称为“再生人”的石爽人向记者展示来访者的签名。 杨芋的奶奶背着小孙子在等他放学。杨芋被当地人认为是“再生人”。 何彬和女儿何姿娜。何彬称女儿是此前自己溺水身亡的妹妹转世而来。 在我国贵州、湖南、广西交界处的侗族聚集区,有这样一群人，他们自称是死后转世，能够清楚地记得前世的事情,有的甚至与前世亲人再续前缘。这些人被称为再生人。近年来，来自国内多所高校，研究机构的专家学者对此现象进行深入研究，至今尚无定论。当地官方希望“在目前现代科学无法解释的情况下，保持再生人的神秘感。”并借此推动当地旅游业发展。 “昨天下雨打雷，我就知道你要来。” 6月8日中午，天气阴沉。坐在自家三层的吊脚楼里，石爽人用长满茧子的手掌用力挤压盘子里的杨梅，挤出红色浑浊的果汁，然后从盘子里挑了一颗放进嘴里，用眼角的余光瞅着记者。 50多岁的石爽人拖拉着一双拖鞋，简单梳起的头发有些凌乱，一绺枯黄的发丝，垂在额前的皱纹上。红色的棉布上衣，配着一条裤腿宽松的黑色长裤。 离石爽人居住的吊脚楼二百米不到，就是坪阳乡的母亲河都垒河，石爽人生活的村子在都垒河的北面，所以被称为垒阳寨。她居住的房子孤零零地守在河边，与垒阳其他村民的房子隔了五百米的距离，在哗哗的流水声中，寂静而神秘。 石爽人说，她是转世回来的，她前世叫姚家安，1936年出生。二十四岁发烧而死，三年后，转世投胎到垒阳寨，成为石爽人。 坪阳村一些老人记得，1960年5月的一天。24岁的姚家安去地里种豆子，回来在鱼塘洗脚中毒，回到家发高烧，烧了3天后就死了。 石爽人说，关于前世的记忆，是从她两岁的时候开始恢复的。有一天，她在楼梯口摔倒了，站起来的时候，就想起自己的前世叫姚家安。 姚家安的儿子吴春（化名）对于石爽人前世是自己母亲的说法深信不疑，“她讲述的前世有关我母亲的情况非常符合。”现在，吴春比石爽人大两岁，但还是管石爽人叫妈，几年前，还给石爽人的房子装了新窗户。 在湖南省通道侗族自治县坪阳乡，象石爽人这样自述曾经转世而生的人，被称做“再生人”。 根据坪阳乡文化站调查统计，坪阳乡在世的再生人超过110人，是目前所知的世界范围内爆出的人数最多，最为集中的再生人群体。 都是两岁开始讲“前世” “再生人”第一次讲述前世的事情都是刚刚学会说话，也就是两岁左右的时候，并且都是只有自己家族的人在场。 和石爽人的吊脚楼遥遥相望，有一户何姓人家，家里有个叫何姿娜的女孩，当地人说，何姿娜也是“再生人”。何姿娜的父亲何彬告诉记者，女儿的前世正是自己29年前溺水身亡的妹妹何芹（化名）。按何彬的说法，女儿两岁时，刚刚学会说话，有一天，何姿娜问他“我是该叫你哥哥，还是该叫你爸爸呢？” 何彬回忆，何姿娜两岁以后，讲述前世的事情越来越多，包括她去世时的情形。一九八六年仲夏的一天，何芹砍柴回来，到都垒河游泳时溺水身亡。何彬说，何姿娜能够记得自己前世被救起的时候遗体在岸上摆放的位置。还能讲起自己前世的入学通知书放在什么地方。 记者见到何姿娜的时候，她刚从县城回来，一进屋，就忙着和客人打招呼。何姿娜今年26岁，留着顺直的长发，眉目清秀，一身牛仔装看起来像都市女孩一样。何彬说，“我妹妹也是这种性格，热情顽皮，一点也不怯生。”现在，何姿娜已经成家，并且有了孩子，但何彬从来没有叫过何姿娜女儿，而是都直呼名字，记者注意到，何彬喊“姿娜”的时候声音很轻。 新京报记者在坪阳乡走访发现，成年“再生人”愿意讲述“前世”的并不多，愿意开口的都是一些未成年的儿童。 村民杨刚弟称自己5岁多的儿子杨芋（化名）前世是自己的父亲。杨刚弟说，杨芋也是在两岁的时候开始讲述自己的“前世”。有一天深夜，和奶奶同睡的杨芋从梦中醒来，突然以杨刚弟父亲的身份说，“房子要漏了，让刚弟修一下。”杨刚弟的父亲就是因为修房子的时候，不慎坠落身亡的。 杨芋喜欢玩具汽车，喜欢看动画片，看起来和其他儿童没有区别。杨芋见到记者，害羞地躲了起来。杨刚弟递给他一件玩具，试图引导他讲讲前世，杨芋始终没有讲出一句关于前世的话。杨刚弟尴尬地说，“只有在阴气重的时候他才会讲。” 新京报记者走访发现，“再生人”都有一个共同特征，他们讲述的前世都是非正常死亡，给家人造成了很大的悲痛。而转世投胎以后，多是转世到自己家族内部。“再生人”第一次讲述前世的事情都是刚刚学会说话，也就是两岁左右的时候，并且都是只有自己家族的人在场，外人都是通过家族的人转述才获知。 比如杨刚弟的说法，就被一些慕名而来的访问者质疑。 有人问杨刚弟：“你儿子第一次讲述的时候有没有外人在？”杨刚弟说，“只有我母亲听见了。”拜访者追问，“是不是因为你母亲过于思念丈夫，故意编出的这些话呢？”对此，杨刚弟回答不上来。但父亲去世之后，母亲确实曾很长一段时间精