阿长与山海经教案反思 爱莲说教学设计与反思.doc

阿长与山海经教案反思 爱莲说教学设计与反思 导读：就爱阅读网友为您分享以下“爱莲说教学设计与反思”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 篇一：爱莲说的教学设计及反思 《爱莲说》教学设计 柞水县乾佑中学 张天芝 教学目标 教学重难点 1. 学习本文托物言志和衬托的写法。 教学过程 一、 情境导入，营造气氛 二．作者及文体介绍 周敦颐，宋代著名哲学家，字茂书，道州营到（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。 “说”古代文体之一，可以说明事物，也可以论述道理。它往往借描绘事物以抒情言志。 三．朗读课文，整体感知 1.读一读 清涟（lián） 亵玩（xiè） 噫（yī） ．．． 2.译一译： 甚（很）蕃（多）妖（妩媚）蔓（长枝蔓） 枝（长枝节） 益（更加） 鲜（少） 宜（应当） 众（多）噫（唉） （2）古汉语句式 被动句：与独爱莲之出淤泥而不染 我不会的词语： 我不会的句子： 四．研读赏析，解读文本 2.作者从哪些方面描写莲花的？这些描写赋予了莲花那些品格？ 生长环境—出污泥而不染，濯清涟而不妖—高洁、质朴 体态香气——中通外直，不蔓不枝，香远益清——正直，不攀附权贵，美名远扬 风度气质——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——志洁行廉 3.作者描写莲花之美，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？ 不是。 （1）爱菊者陶渊明。 （2）爱牡丹者众世人。因为牡丹艳丽妩媚象征富贵。 由此可以看出，写“菊”和“牡丹”仍是为了衬 5.作者对这三种花的态度又是怎样呢？ 以菊、牡丹、莲喻三种人。菊是隐逸者，逃避现实。 牡丹是富贵者，贪图享乐。莲是君子，高洁正直。 五．联系生活，拓展升华 1.在高速发展的经济社会时代，作者的思想过时了吗？ 六．课堂小结 同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出来的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。 七．课堂巩固 八、板书设计 爱莲说 周敦颐 晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之?? 自李唐来，世人甚爱牡丹 菊，花之隐逸者也 莲，花之君子者也牡丹，花之富贵者也 品格高洁 质朴正直 贪慕富贵 超凡脱俗 志洁行廉 追逐名利 九、教学反思 1、学习内容的层层深入，横好的体现了学生的认知规律和语文学习规律。 3、突出对课文中的“三美”(语言美、形象美、意蕴美)进行教学。遵循以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——研读赏析——拓展升华。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。 篇二：《爱莲说》教学设计与反思 《爱莲说》教学设计 孙悦 【教学内容分析】 1、《爱莲说》北宋学者周敦颐。 2、“说”是古代文体。可说理，也可记物，都是为了阐明一个道理,往往借描绘事物以抒情言志。 【学情分析】 【三维目标】 【重点难点】 【教学过程】 一、导入新课： 过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章（板书课题和作者） 二、自读课文： 2、注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫（学生在书上标注并熟读即可） （4）可远观而不可亵玩 （7）莲之爱，同予者何人？ 【教师点拨】（1）正确朗读课文。（2）正确译讲课文。遇到问题先圈点勾画，努力自己解决。实在解决不了的再同桌讨论。 三、探究课文：（15——20分钟完成） a、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖??可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？（答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操） b、作者对荷花的感情文中哪个词可以概括？（答案：“独爱”） 【教师点拨】（1）尽量自己理解并组织答案。（2）同组互助。 a、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？（答案：不爱，他“独爱菊”） 【教师补充】陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。 结庐在人境，??。采菊东篱下，悠然见南山。 b、周敦颐爱不爱菊花？为什么？（答案：不爱。 c、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？（答案：不可。 d、根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。 【教师点拨】（1）鼓励学生发言积极（2）同组互助 四、课堂练习： 爱莲说 可爱者甚蕃多 出淤泥而不染 沾染 ．． 濯清涟而不妖 洗涤不蔓不枝长蔓．． （牵牵连连） 香远益清 更加