2016人教版本语文选修《培养创新意识》同步练习.docVIP

同步检测九 第三节　培养创新意识 一、写法探究 阅读下面的文字，根据要求回答问题。 (一)破碎的美丽 乔　叶有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才最美丽。 我喜欢断树残杆枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，荒芜台阶点点青苔，也喜欢云冷星陨月缺，柳败花残茎衰。每当我看到这些零碎琐屑的事物时，我总是很专注地凝视着它们，直把它们望到很远很远的境界中去。我深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻，虽然它们是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。它们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中。 我不知道它们曾经怎样美丽过，我也无法想象它们的美丽。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，潸然泪下。这不可解释的一切蕴涵着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴涵着多少沧海世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊！破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，那么美丽。 同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽。 我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢听人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些难以释怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最真爱的储藏。只有等他的灵魂破碎的时候，他才会放出这些幽居的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。 能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的彻悟和超脱；凡·高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如红色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！ 我不能不喜欢这些能把眼睛剜出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵中最柔软的部分，让我随他们流泪欢笑叹息或是沉默……那是一种多么令人心悸的快感啊！而此时，我知道：没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和快乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。 是谁说过：一朵花的美丽，就在于它的绽放。而绽放正是花心的破碎啊。 1．提到美丽的事物，我们很容易在脑海中铺展开这样的画面：花好月圆、雕梁画柱、俊男靓女、弯眉笑靥……这样的美是温润而自然的。但美是一个宽泛的概念，不同的人会有不同的理解。本文就以独具匠心的立意告诉我们：只有破碎的东西才是美丽的。请依据原文内容谈一下作者为什么会这样说。 2．“破碎的灵魂”在文中指的是怎样的灵魂？为什么作者说“能够破碎的人，必定真正地活过？” 3．除了立意不落窠臼之外，本文的语言也是不同凡响，极具表现力和感染力。试从文中找出两例，细细品味语言的独到之处。 1.因为在作者看来，破碎的东西比完整的东西更为深刻、真实，它们印满了重重叠叠的生命的影迹，蕴涵着沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉，所以会那么沉厚、绰约、美丽。 2．(1)指的是曾经对生活怀有美好憧憬、理想但是终未实现的人。他们虽然历经辛酸、苦难，但是仍然对当年的心事和情绪难以释怀，并将其转变成生命中最深的记忆和最深爱的储藏。(2)这句话的意思是，能够为了心中不灭的理想而忍受身体的痛楚甚至放弃自己的生命，这样的灵魂是悲壮而纯粹的，他们的生命虽然不圆满不完整，但是却具有悲哀而持久的美丽，深深地震撼人心。 3．示例：(1)文章第二段，作者以传神、简练的语言铺陈了一些生活中不为人注意甚至会被人漠视、厌恶的事物和细节，并对它们进行准确、生动的描绘，细致地表现了自己对这些破碎的、不够美好的事物的关注和喜爱。 (2)“而此时，我知道：没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和快乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。”作者以新颖、独特的笔触将破碎的美丽比喻成细细密密的月光，“铺满我们门前的田野和草场”意思是自己被这种破碎的美丽深深感染、打动，觉得这种伟大的灵魂就围绕在自己周围，给自己带来极大的力量