2016语文版本语文选修第一课《为政以德》随堂练习.docVIP

一、基础知识 1．下列加点字的注音完全正确的一项是(　B　) A．论语(lùn)　　　仆人(pú)　　　何以伐为(wéi) B．社稷(jì) 颛臾(zhuān) 买椟还珠(dú) C．虎兕(sì) 大禹(yǔ) 分崩离析(bènɡ) D．后羿(yì) 聚敛(jiǎn) 偃仰啸歌(yǎn) 解析　A项“论”应读“lún”。C项“崩”应读“bēnɡ”。D项“敛”应读“liǎn”。 2．下列各项中，不含通假字的一项是(　D　) A．譬如北辰，居其所而众星共之 B．道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 C．求！无乃尔是过与 D．临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝 解析　A项“共”通“拱”，环抱，环绕；B项“道”通“导”，治理；C项“与”通“欤”，语气词。 3．下列各句中，加点的词语解释无误的一项是(　C　) A．道之以德，齐之以礼，有耻且格　　　格：区别 B．必不得已而去，于斯三者何先 去：离开 C．使民敬、忠以劝，如之何 劝：努力 D．君子哉若人！尚德哉若人 若：像，如同 解析　A项格：至，来。这里指内心归依，心悦诚服。B项去：去掉。D项若：指示代词，这。 4．下列加点词语的意义和用法，表述正确的一项是(　D　) (1)必不得已而去，于斯三者何先 (2)季康子问政于孔子 (3)危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 (4)子为政，焉用杀 A．(1)和(2)相同，(3)和(4)相同 B．(1)和(2)相同，(3)和(4)不同 C．(1)和(2)不同，(3)和(4)相同 D．(1)和(2)不同，(3)和(4)不同 解析　(1)于：在，介词。(2)于：向，介词。(3)焉：什么，代词。(4)焉：哪里，副词。 5．《论语》这部书是儒家学派的经典著作，主要是记录春秋时期我国著名的思想家孔子及其弟子言行的书，全书共二十篇；内容涉及政治、教育、文学、哲学以及处身立世的道理等方面。宋代朱熹把它与《大学》、《中庸》、《孟子》合编为“四书”。 6．名句填空。 (1)自古皆有死，民无信不立。 (2)丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 (3)既来之，则安之。 (4)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成7～9题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 7．解释下列加点的字。 (1)冉有、季路见于孔子：进见 (2)是社稷之臣也：这 (3)则将焉用彼相矣：扶着盲人走路的人 (4)龟玉毁于椟中：匣子 8．翻译文中画横线的句子。 (1)无乃尔是过与？ 译文：这难道不应该责备你们吗？ (2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 译文：君子疾恨那种不直说想要做什么却一定另编托辞的做法。 (3)既来之，则安之。 译文：把他们招来之后，就要好好安顿他们。 9．孔子为什么说季氏讨伐颛臾是冉有和子路的过错？孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的，其理由是什么？ 答案　(1)作为季氏的家臣，冉有和子路义不容辞地应制止季氏这种不仁不义的做法，可他们并没有劝阻。 (2)孔子的理由有三：一是颛臾是先王封国，不可伐；二是颛臾在邦域之中，不必伐；三是颛臾是社稷之臣，非季氏所当伐。 (二)高考·模拟 (2013·浙江)阅读下面的文字，完成10～11题。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(《论语·学而》) 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”(《论语·宪问》) 箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。(宋·真德秀《西山读书记》 10．补出上面材料的空缺部分。 　　 答案　颜子　恶衣恶食 解析　本题考查相关文学常识的识记。平时要在理解的基础上记忆。 11．根据上面的材料，简析孔子的观点。 答案　(1)贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认m (2)处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。 解析　本题考查对古代文