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古建筑及传统文化的保护与利用 ----试论兰州府城隍庙古建筑的 保护利用与经济利益的关系 科干班 徐家良 先进文化是一个民族的血脉和灵魂，是推动经济社会发展的强大动力，是综合国力的重要组成部分，是社会文明程度和发展水平的重要标志。党的十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。党的十六届四中全会指出：坚持把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益的统一，把文化发展的着力点放在满足人民群众精神文化需求和促进人的全面发展上。传统文化的保护、开发利用，已是新时期各级政府在推动文化大发展，大繁荣工作中必不可少的一个重要环节。如何保护和发扬光大祖先留给我们宝贵的文化财富和精神财富，是我们每一个公民应该认真思考的一个大课题，也是文化软实力的具体体现。一个国家对古文化，传统文化的继承和发扬其整体水平的好坏，反映了这个国家、民族文明程度的高低。弘扬中华传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持传统性，民族性，体现时代性。 关于兰州府城隍庙古建筑群的保护和利用，是这几年政府、政协委员、热心市民普遍关心的对象，形成了两种不同意见：一种观点是要求全力保护隍庙古建筑群，不主张开发利用和开展经营活动，保持原样，恢复祭祀活动场所。另一种意见是在充分保护好古建筑的前提下，合理开发利用，适当开展经营活动，增加经济收入，反哺古建筑保护。这两种不同意见，说明政府的管理水平执政理念在不断上台阶，市民的文明程度在提高，是一件值得称道的事情。现就兰州府城隍庙古建筑群及传统文化的保护和利用问题，以及如何处理保护和经济利益之间的关系做以下探讨。 一、兰州府城隍庙的历史简介 隍庙位于兰州市城关区张掖路202号商业步行街中段。创建于北宋，系奉祀汉大将军纪信为城隍而建。据《汉书》记载，楚汉战争时期，刘邦的一名武将名叫纪信，为甘肃成纪（今天水）人。当楚霸王兵围荥阳，眼看刘邦要成为俘虏时，纪信将军毅然扮作汉王刘邦，乘车直出东门，佯装投降项羽，从而巧妙地掩护刘邦由西门逃出。纪信被项羽识破后用火活活烧死。因此，纪信赢得了“汉代孤忠”的美誉。刘邦念其忠烈，便将纪信封为忠烈公兰州城隍。隍爷，唯独兰州府城隍爷有名有姓，具有很强的故事传承性。隍庙现存古建筑为明清建筑，主体建筑为清乾隆三十二年（1767）重修，为一座四进式宫殿式木结构古建筑群，并有保存完好的大量精美砖雕，以及保存有部分清代名人扁额。院内有200多年的石狮子一对。院落坐北朝南，占地12亩。主体建筑以中轴线排列：大门牌坊(为明代肃王妃墓前的“贞烈遗阡”牌坊改建而成)、钟楼、鼓楼、享殿（传为隍爷接待、享受人间烟火之地）、正殿（传为隍爷办公之地）、寝殿（传为隍爷寝室休息之地）、东西厢房、两侧垂花门、东西六角亭共22间（处），组成了府城隍庙古建筑群。现为省市两级文物保护单位。整个府城隍庙规模宏大，建筑壮丽，结构严谨，雕绘精美，具有极高的文物价值、艺术价值、和科学价值。隍庙自创立到清末，一直作为纪念隍爷的祭祀之地以及开展各种道教活动的场所。民国初年，政府利用隍庙的一些殿廊，创办了国货陈列馆，组织一些艺术品、农产品、矿产、药材等进行展示，供市民参观。解放后，随着时代的发展、社会的需要，1956年5月1日，由政府批准在兰州府城隍庙古建筑群院内，成立了兰州市第一工人俱乐部，成为兰州市职工之家，开展各种群众性文化活动，为兰州市民提供一个休憩、娱乐、开展各种文化交流活动的综合平台，成为兰州市干部职工学习娱乐的活动中心。 二、隍庙古建筑的文物价值、科学价值和艺术价值 隍庙历经九百多年的风雨历程，能保存至今，本身就具有相当高的文物价值。作为道教活动场所，对甘肃道教传播发展产生了重要影响，对研究中国西北兰州地区道教及居民生活习俗，以及道教建筑的传承历史，有着重要的研究价值和文化内涵。府城隍庙建筑群的选址位于张掖路，地处兰州盆地东部一级阶地，靠近黄河，依山傍水，南有皋兰山，北有白塔山。南北两山均为黄土山丘，群峰叠嶂，形成了兰州市区的天然屏障。选址考究，在古代兰州就属文化和经济的集中点，是黄河上游的一座古老城市，具有深远的文化内涵，并创造了黄河上游辉煌的马家窑文化，将绚丽多彩的彩陶艺术推向了巅峰。而又处在人口最密集，交通便利，四通八达之地。其建筑轴线对称，布局合理，建筑得法，适合宗教法事活动所需，其等级高，规模大，整个建筑群体现了多方面的艺术要求，如整体的设计艺术、工程建筑艺术、书画艺术、雕刻艺术、防腐技术等其他多方面精巧工艺。这是中国古建筑建造技术的完美体现。府城隍庙建筑群中主要单体建筑、建筑形式各有特色。其建筑造型精巧，气势宏大，采用宫殿规制建造隍庙，在全国范围内来说具有独特性。对研究西