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2015届高考历史一轮总复习跟踪检测(三十五) 近代历史上的重大改革(人教版)
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题4分,共40分)
1.16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富,其数目比德皇的年均收入高几倍,等于1547年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明( )
A.德意志为教皇贡献了许多财物
B.德意志皇帝社会政治地位较低
C.罗马教廷疯狂掠夺德意志经济
D.德意志地区经济发展水平较高
2.(2014·含山毕业班摸底)马丁·路德号召把教会的土地收归国有,不向罗马输送钱财,由德意志人自己委任教士,世俗的事情不应由罗马判决,而由世俗当局处理,这反映了他( )
A.主张建立民族教会 B.宣传“因信称义”
C.主张建立廉俭教会 D.宣扬“先定论”
3.“一切生活现象皆是由上帝设定的,而如果他赐予某个选民获利的机缘,所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富,但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是( )
A.文艺复兴的人文主义者
B.明末清初到中国的天主教传教士
C.路德教派的教徒
D.加尔文教派的清教徒
4.加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张( )
A.建立政教合一的政权
B.没收教会的财产
C.反对基督教的权威
D.确定公民的等级
5.在英王亨利八世统治时期,英国与罗马教皇决裂,建立附属于王权和政府的民族教会。上述举动的实质是( )
A.英国的宗教信仰与天主教会主张的冲突
B.形成中的民族国家与外国干涉、掠夺的斗争
C.英王与罗马教皇的斗争
D.王权与教权的斗争
6.经过明治维新,日本发展成亚洲第一个工业化国家,同时走上军国主义道路,大肆侵略扩张。这是因为( )
A.国家保护并优先发展军事工业
B.制定了外向型的经济发展战略
C.建立了带有强烈封建性和军事性的政治体制
D.政府把大量国营企业优惠或无偿转让给享有特权的资本家
7.有人认为“明治维新获得了空前的成功,其成功为全世界带来一些正面和负面的影响”。这里的“负面的影响”主要是指( )
A.列强开始侵略中国
B.日本成为资本主义世界强国
C.西方文化冲击东方文化
D.日本对外政策严重伤害他国
8.《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称:“嗣后乡试会试及岁考科考等,悉照旧制,仍以四书文试帖经文策问等项分别考试。经济特科,易滋流弊,并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是( )
A.百日维新 B.戊戌政变
C.清末新政 D.预备立宪
9.光绪帝利用康有为、梁启超进行“百日维新”,希望借此挽救即将衰亡的大清王朝,也使自己避免成为亡国之君,但最终还是失败,其主要原因是( )
A.“百日维新”所实行的措施违背潮流
B.帝国主义列强的干涉和破坏
C.以慈禧太后为首的顽固派的反对
D.袁世凯的暗中告密
10.从促进近代化进程角度看,维新变法运动最深远的历史影响是( )
A.确立了维新变法思想的主导地位
B.促进了民主共和思想的形成发展
C.有利于资产阶级思想文化传播
D.有助于西方政治学说与儒家思想结合
二、非选择题(每小题20分,共60分)
11.(2014·吉林二模)阅读下列材料,回答问题。(20分)
材料一 加尔文认为教会不可能救世赎罪,上帝早已预定了一切。得救与否由上帝决定,最重要的不是因信称义,而是坚持圣洁的生活。加尔文鼓励经商致富、放贷取利,认为正当的经济活动是增加上帝荣耀的一种途径。
——根据维基百科摘编
材料二 马丁·路德神学思想强调:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪,达到“灵魂得救”,而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会;他认为每个人都可以和上帝交往,不须通过教会和教士的媒介;否认需要履行种种“圣礼”,即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”,来实现自己的信仰。
——根据维基百科摘编
(1)根据材料一、二并结合所学知识说明加尔文和马丁·路德在宗教改革上的异同点。(10分)
(2)依据材料并结合所学知识,分析16世纪宗教改革的实质。(10分)
12.明治维新为日本的发展清除了障碍,开动了日本帝国的列车。阅读下列材料:(20分)
材料一 日本秩禄公债(废除封建特权身份的补偿金)分配状况表
金额(日圆) 利率 武士(1874~1876年) 16 565 000 8% 大名(1877年) 31 412 405
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