校本《给心灵点灯》——信守承诺铸诚信程序.docVIP

华东师大张江实验中学主题教育校本教材 给心灵点灯 信守承诺铸诚信 操行目标 一、诚信待人 1．孝顺父母，敬戴老师，推心置腹，表里如一。 2．诚待一切合作伙伴，信守承诺，不食言，不毁约，不作假，不欺瞒，让人放心，称心。 二、诚信待物 1．无论何时何地，借别人钱物，按时按量称谢奉还，决不以任何理由扯皮、拖延。 2．拾金不昧，及时招领，决不隐瞒，决不谎骗。 3．牢固树立窃取卑劣的耻辱观，不窃他人一草一木；与一切失信的骗窃行为作斗争，自觉做诚心建设的促进派。 三、诚信考试 1．自觉地将考试作为检验诚信度的试金石，立诚信公约，践签名承诺，锻造无人监控下自觉自律的慎独意志。 2．作业、考试独立完成，自己不做弊不使假，也不助他人做弊使假，用今天的诚信基础，铺垫明天的发展信任。 相关连接： 一、认知诚信的含义 在中的解释是：诚，信也，信，诚也。 诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。一个，即待人处事讲信誉，言必信、行必果，诚信是立国之本诚信是支撑社会的道德的支点诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，诚信者，天下之结也就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述比如：孔子的信则人任焉自古皆有死，民无信不立人而无信，不知其可也民以诚而立；孟子论诚信至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也；荀子认为养心莫善于诚；墨子曰志不强者智不达，言不信者行不果；老子把诚信作为人生行为的重要准则：轻诺必寡信，多易必多难；庄子也极重诚信 ：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子把本真看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为巧诈不如拙诚。诚信是法律规范的道德诚实信用是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为帝王规则，可见诚实信用是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。诚信是治国之计诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有欺君之罪欺君不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 欺民亦不可，所以有水可载舟亦可覆舟之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把诚信作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是国之大纲，可见诚信重要。 诚信是立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。诚信立身之本，处世之宝诚实是衡量人品行的一把尺子这把尺子，无论古今中外，适用于所有人。诚实守信不仅是一个人品行的证明，同时，它还使人树立起对家庭、对社会的强烈责任感。一个人只有忠诚老实、诚恳待人，才会取得别人对你的信任；只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。在漫漫人生的旅途中，诚信犹如人的灵魂，是不可缺少的一部分是人际交往中最重要的砝码待人的最本质的灵魂是“真诚”。只要是真诚，那么就“心诚则灵”大多数矛盾都能用诚信的办法解决只要真诚待人，就能赢得良好的声誉，获得他人信任，将潜在的矛盾化解在无形之中。人无信不立，良好的信誉会给自己的行动带来意想不到的便利；诚实、守信也是形成强大的亲和力的基础；诚实守信的人会使人产生与你交往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的障碍，使困境变为坦途。诚实的人日久天长会逐渐形成宽容博大的胸怀，周围充满微笑和友爱；心思纯洁的人会渐渐养成自律的习惯，周围充满宁静和平的氛围。诚信，是事业成功的基础人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。-- 毕达哥拉斯坦白是诚实与勇敢的产物。----马克·吐温 坦诚是最明智的策略. ----- 富兰克林 守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。----- 鲁 迅 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。 ----- 高 尔 基 一言而适，可能却敌，