“大闹天宫”非吴承恩创作考－－《西游记》成书过程新探之一.docVIP

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2017-01-15 发布于天津
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“大闹天宫”非吴承恩创作考－－《西游记》成书过程新探之一.doc

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大闹天宫非吴承恩创作考西游记成书过程新探之一西游记是我国古典小说中的瑰宝大闹天宫是其中最精彩的章节这是世人皆知的事实因此当我们提起这个故事时不管在认识和评论上有多大分歧总是习惯地把著作权及其中体现的思想意义归附到吴承恩身上最具权威性的说法即游国恩主编的中国文学史卷四所定吴承恩创作西游记的功绩之一就是将孙悟空大闹天宫的故事提到卷首来开宗明义因之西游记的主题思想早在前七回就已经奠定这个论断可信吗笔者校读朱鼎臣唐三藏西游释厄传发现通过版本考察可以证明大闹天宫部分基本没有吴承恩创作的情节成份而是朱鼎臣在

“大闹天宫”非吴承恩创作考－－《西游记》成书过程新探之一 nbsp;nbsp;nbsp; 《西游记》是我国古典小说中的瑰宝。“大闹天宫”是其中最精彩的章节，这是世人皆知的事实。因此，当我们提起这个故事时，不管在认识和评论上有多大分歧，总是习惯地把著作权及其中体现的思想意义，归附到吴承恩身上。最具权威性的说法，即游国恩主编的《中国文学史》卷四所定：“吴承恩创作《西游记》的功绩之一就是将孙悟空大闹天宫的故事提到卷首来开宗明义”，“因之《西游记》的主题思想早在前七回就已经奠定。” 　　这个论断可信吗？笔者校读朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》，发现通过版本考