“孔子曰詩無離志樂無離情文無離言”句跋..docVIP

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孔子曰志情文言句跋上海博物藏楚竹一已出版其一孔子整理者研究排在第一枚者就序言再作改之疑矣整理者云本篇子羔篇及邦大旱篇的字形之度端之形都是一致的一可以的整理方案是列同一卷又濮茅左云子羔篇主是子羔孔子文章答形式王天下的道理最後一句行此吾其有不王乎接孔子篇孔子篇同第一枚小墨前之文字行此者其有不王乎前子羔篇之文不於孔子之文本第一枚文云行此者其有不王乎孔子曰志情文言上下明有缺字已可考下就有疑之文字言其也性地位若孟子滕文公上吾夷子墨者墨之治也以薄其道也夷子思以易天下以非是而不也策秦策三子常宣言代我相秦有此乎

“孔子曰詩無離志樂無離情文無離言”句跋. nbsp;nbsp;nbsp;《上海博物館藏戰國楚竹書(一)》業已出版,其一為《孔子詩論》,經整理者研究,編排在第一枚簡者,就簡序言,應無再作改動之疑矣。整理者云:「本篇與《子羔》篇及《魯邦大旱》篇的字形、簡之長度,兩端之形狀,都是一致的,一個可以選擇的整理方案是列為同一卷」,1又濮茅左云:「《子羔》篇主體是子羔、孔子,文章為問答形式,談論王天下的道理,最後一句:『……行此,吾其有不王乎?』接《孔子詩論》篇,並與《孔子詩論》篇同簡。」2則第一枚簡小墨釘點前之文字「行此者,其(豈)有不王乎」,當屬前讀,為《

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