以历史眼光剖析墓葬，藉考古资料阐释历史读《黄河中下游地区的东周墓葬制度》..docVIP

以历史眼光剖析墓葬，藉考古资料阐释历史读《黄河中下游地区的东周墓葬制度》. 王国维曾说过：新学术之兴起，大抵由于新材料之发现。20世纪初期以来，先秦史研究在广度和深度两个方面的进展，即主要得力于出土文献和其他考古资料的显露、积累与整理。在获得新材料、拓宽视野的同时，学者们也在思考：如何重新认识传统历史文献。在这个问题上，王国维提出的二重证据法在今天仍具有指导作用：即要以历史眼光解读出土材料，并藉考古材料深化对传统历史文献的认识，给历史一个相对客观、符合实际的解释。中国社会科学院考古研究所印群博士的新作《黄河中下游地区的东周墓葬制度》（以下简称《东周墓葬》）体现了青年学者在这个方向上的努力。 　　该书是第一部系统、深入考察黄河中下游地区东周墓葬制度各方面内容及其发展、演变情况的著作，这里先简要介绍一下它的结构和主要结论。 　　全书分七章：黄河中下游地区东周墓葬资料分析、墓地制度、墓向与葬式、墓葬结构、棺椁制度、随葬礼乐器及车马制度。书后附有墓葬统计表和图版。其主要结论如下： 　　（一）文献记载的公墓、邦墓两种族墓地形成于西周时期，发展于春秋时期，解体于战国时期。战国中期君王陵园制的成熟是东周墓地制度中最重大的变革。 　　（二）晋地与王畿周围地区的墓向由春秋时不同发展为战国时趋同，其原因在于各地经济文化联系的增强，特别是战国时韩、魏势力向王畿一带的扩张。 　　（三）黄河中下游地区至春秋战国时期仍保持着仰身直肢葬的传统葬式，同时中原地区中下层贵族与平民墓屈肢葬数量增加，其原因在于少数民族迁移带来的影响。 　　（四）东周墓葬规模反映出旧的等级秩序的松驰；各地区墓葬形制的地域性是当时各地区发展不平衡的结果；战国晚期中原地区出现的洞室墓及砖室墓与传统竖穴土坑墓相比，是墓圹结构的重大变革，但数量极其有限。前者是由甘青地区经陕西传入中原的，秦人是中介。后者最初可能出于经济、实用、耐久的考虑。 　　（五）春秋战国时期封土墓的普遍出现，体现了新的等级秩序。 　　（六）春秋时期葬具等级通过棺椁体积表现，战国时期椁的有无也成为等级标志，棺椁制趋于强化，等级结构更加具体鲜明。 　　（七）出现于西周中期的列鼎制度到春秋时期在数目上已较规范，战国早期以后逐渐松驰，从战国中期偏晚到晚期走到尽头。礼器组合的礼仪性降低，实用性增强。在这个过程中，卿大夫阶层的作用最为突出。 　　（八）西周时与列鼎制度相配合的随葬乐器制度，在春秋时期进一步发展，战国时期逐步瓦解，与列鼎的对应性松驰，战国晚期崩溃。 　　（九）随葬车马制度在春秋时期也一直处于发展之中，进入战国时期出现新的特点：等级色彩淡化，与鼎制结合程度大为松驰，反映重财之风。战国中期发生的随葬车马明器化昭示着该制度的瓦解。 　　作者认为上述结论有助于深化对东周土地制度、宗法制、国家政体、等级制度、各社会阶层地位兴替、民族迁徙及文化交流等历史问题的认识。 　　从上面的叙述中可以看出《东周墓葬》结构合理、严密，主线也较凸显、清晰。其各章节详细论述了东周墓葬制度的方方面面，如墓地分布与相对位置、墓葬结构、墓主的葬式与头向、随葬物品等，使人读后可产生全面立体的印象（关于中国古代墓葬制度的内涵可参看朱凤瀚先生为该书写的序）。从欲解决的问题、研究思路和方法看，作者不愿单纯地对考古材料作分期、分区和类型学分析的工作，而是想通过全面整理与深入分析墓葬资料，从人们的死后世界这一角度思考、认识东周社会结构与意识形态，概括出这段历史大变动时期的发展历程与特征。因此，在综合利用文献、考古资料，将历史学视野与考古学方法相结合方面，《东周墓葬》是较为成功的一例。以下笔者就围绕此点具体谈一下阅读该书的心得。至于它在学术上取得的成绩，朱凤瀚先生的序已作了很好的概括，这里就不多说了。 首先，该书充分利用和发掘了传统文献在解读考古资料方面所起的作用。考古材料较为形象、具体、细致，又有时间和地域上的差别，而且信息量大，若无文献提供启示与参照，就难以准确看出其中隐藏的风俗、制度、意识形态层面的信息；即使总结出一些规律性的东西，也难以作出合乎历史实际的、令人满意的解释。换一句话说，考古材料脱离传统文献，就难以融入历史叙述之中。《东周墓葬》的资料主要来自田野发现（参看该书第一章），在分析、解释大量的考古资料、现象的过程中，积极利用文献记载作为依据和参照，特别在论述墓地规划时，从文献中引入公墓、邦墓等概念，建立了一个公墓、邦墓萌芽、形成、瓦解的时间坐标，方便和深化了对考古材料的考察。墓葬制度中有些内容，如墓向、葬式等，文献记载较为缺乏，该书也尽量搜集，以便与考古材料比较，得出较准确、客观的认识。考古材料与文献记载不尽一致之处，如战国棺椁制，该书也作出了明确的说明。此外，对文献记载不明之处，该书利用考古资料进行补充