江苏省灌云县高中语文《原毁2》课件 苏教版必修3.pptVIP

原 毁 [唐]韩愈 * 《原毁》是韩愈的“五原”(《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》)之一，“毁”就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。 释题： * 文体特征： ？ 论述文 * 安史之乱后，唐朝执政者及世族大地主结党营私，而由于上层统治者求全责备，下层地主阶层很难登上政治舞台，即使得官，也“动而得谤”，屡遭排挤。面对这样的现实，韩愈写下此文， 写作背景： * 希望引起上层统治者的重视，抑制诽谤的滋生。 * 诵读全文 注意句读的地方： 1、闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也 | | 2、恐恐然惟惧其人之不得为善之利 | 3、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人 | | | | 4、吾尝试之矣，尝试语于众曰 | | 5、是故事修而谤兴，德高而毁来。 | * 翻译句子： 1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 译文：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以就不怠惰；宽容又简约，所以别人就愿意做好事。 2、早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。 译文：早晚都在思考，去掉那不如舜的行为，发扬那些与舜相似之处。 3、即其新，不究其旧；恐恐然惟惧其人之不得为善之利 译文：就他现在的（表现）看，不追究他的过去，提心吊胆只害怕别人得不到做好事应得的益处。 * 第一段译文： 提出观点 古之君子待人待己原则 （重以周、轻以约） 结构层次： 分层论述 总论责己待人原则效果 举例论证（舜、周公） 重谈宽于待人 * 树古之君子正面楷模，为引出今之君子铺垫 * 第二段译文 结构层次： 今之君子待人待己态度 责人详，待己廉 待己廉，自欺欺人 责人详，求全责备 古之君子待 人待己态度 对比 *