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西方现代文艺流派离线作业答案hxr
浙江大学远程教育学院
《西方现代文艺流派》课程作业
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一、现代西方文学流派概论
(一)名词解释
1.异化
异化(alienation,转让,疏远化)——任何事物离开自己的本质,走向反面,就叫异化;人自己创造的东西反过来成为压迫人的力量,也叫异化。
异化概念经历一个发展过程——黑格尔论述过精神的异化;费尔巴哈论述过宗教的异化;马克思论述过经济的异化。
而现代主义文学表现的则是现代西方社会的全面异化:人与社会的异化;人与人的异化;人与自我的异化;人与自然的异化;人与语言的异化。
2.原始主义
原始主义是对现代化和理性主义的否弃。
现代化是世俗化过程,也是渎神化过程。人的地位挤掉神的地位,理性排斥想像,科学取代神话,事实和逻辑代替想像和幻想。神话意识的丧失导致信仰危机。
现代主义文学出现了神话的回归和现代神话的再创。还有一些作家提出一种摒弃文明的,返祖的原始主义。
3.反英雄
西方文学有着悠久的歌颂英雄,描写英雄的传统。在西方传统文学观念中,一部没有英雄的作品是不可想象的。英雄是正义、美好、英勇等一系列正面的理想的价值的集中体现。然而,二十世纪两次世界大战摧毁了西方人的英雄观念,善与恶、正义与非正义、英雄与儒夫等传统的价值观一切都被颠倒了;另一方面,二战后科学技术的高度发展和社会的越来越体制化使个人的地位越来越显得不重要,所有这一切都促使人们对那些代表主流意识形态的价值观的英雄观产生了怀疑,而反而对那些调侃、戏仿、讽刺英雄传统的人物产生了兴趣,于是,“反英雄”应运而生。
(二)问答题
1. 现代主义是在怎样的条件下产生的?
现代主义产生的根源非常复杂,大致可以从社会的、思想的和文学自身的三个方面入手来加以考察。
一、社会原因
从社会原因方面来考察,现代主义文学是西方传统文化解体和转型的产物。
19世纪末20世纪初,西方传统文化出现解体倾向。
19世纪末20世纪初,随着资本主义物质文明的高度发展,人与之间的竞争越来越残酷激烈,文艺复兴以来建立的西方人道主义传统逐渐失落;科学万能、理性至上的观念逐渐被非理性主义思潮所取代;勤奋节俭的传统也被享乐主义的风尚所取代。
第一次世界大战不但摧毁了西方近代文明的物质基础,也摧毁了其赖以建立的精神支柱,是西方文明传统的一场浩劫。它迫使西方知识分子对整个西方现代文化和传统进行一场深刻的反思。
二、思想原因
从思想上来分析,19世纪末20世纪初,主要有两种的思潮对现代主义文学的兴起产生了深刻影响。
1.强调非理性的现代哲学为现代主义文学的兴起提供了思想基础。
近代西方哲学的主流是理性哲学,强调人是理性的动物,人的一切活动都是由理性支配。但这种理性主义哲学在19世纪末20世纪被开始受到人们的质疑。一些非理性的哲学思潮开始抬头。它们包括唯意志论、权力意志论和直觉主义。
德国哲学家叔本华(1789-1860)是唯意志论哲学的创始人,他抛弃了德国古典哲学的思辩传统,力图从非理性方面来寻求新的出路,提出了生存意志论。
另一位德国哲学家尼采进一步发展了叔本华的非理性主义倾向,尼采哲学的意义主要体现为对西方文化的两大支柱——理性主义和基督教的批判。在《悲剧的诞生》一书中,他认为,希腊的悲剧是酒神精神(“醉”)和日神精神(“梦”)两者之间的冲突最后达成的一种和谐统一体。
法国哲学家亨利?柏格森(1859-1941)倡导的生命哲学是对现代科学主义文化思潮的反拨。在他看来,科学和理性只能把握相对的运动和实在的表皮,不能把握绝对的运动和实在本身,只有通过直觉才能体验和把握到生命存在的“绵廷”,那唯一真正本体性的存在。 “生命冲动”既是主观的非理性的心理体验,又是创造万物的宇宙意志。
2.突出无意识的精神分析学为现代主义文学探索人类深层心理提供了学理基础。
奥地利心理学家弗洛伊德创立了精神分析学说,颠覆了西方有关人的心理的传统观点。在他看来,人的活动大多是由人类自身无法控制的无意识支配的。而艺术创作就是“白日梦”。伟大的艺术家和精神病人的唯一区别就是前者能够把人类无法满足的无意识欲望和冲动转化为文字、图像或音符,从而释放心理能量,获得精神上的平衡。
荣格将弗氏的个体无意识理论发展为“集体无意识”理论,认为人类艺术活动的真正动机不仅仅是弗氏所谓的童年“创伤”,还有更深层次的整个人类的“集体无意识”,由这些集体无意识积淀而成的象征性的原型意象或模式,通过神话、童话或其他文学艺术形式表现出来。
上述观点均对现代主义文学产生了深刻影响。
三、文学自身发展原因
从文学自身发展的角度来看,现代主义文学可以说是西方文学克服自身发展危机的必然
产物。
自文艺复兴以来的近代西方文学发展到19世纪末,已经面临严
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