五年级《赶圩归来啊哩哩》_2.doc

五年级《赶圩归来啊哩哩》 教学目标：通过学唱广西彝族风味的歌曲《赶圩归来啊哩哩》，让学生了解彝族的风情，教育学生热爱我们的民歌。 教学准备：CAI课件 录音机? 竖笛? 电子琴? 投影仪? 打击乐器 教学重难点：学生能用甜美的声音准确表现歌曲，并能用打击乐器为歌曲伴奏 教学过程： 一、师生问好 二、发声训练 1、 ? 歌曲《雨花石》 2、 ? 歌曲《外婆的澎湖湾》 三、竖笛吹奏训练 1、《红河谷》 2、《牧场上的家》 3、合奏《我怎样长大》 4、学习吹奏《赶圩归来啊哩哩》的5—8小节 四、课题引入 刚才吹奏的曲子，你们知道是哪个民族风味的曲子吗？现在就让我们一起来走进彝家欣赏彝族风情吧。 五、欣赏 CAI课件制作的MV 介绍彝族风情 彝族具有悠久历史和古老文化，在我国少数民族人口数中居第五位， 主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。 　? 彝族有自己的语言文字和历法；彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等 ，颇富民族特色。彝族的服饰十分精美，花包头是姑娘服饰重要组成部分，为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约3米，宽约0.17 米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹，花色图纹的优劣，标志着姑娘的智慧和才能，因此花包头的制作十分精致美丽，每逢喜庆、赶圩、外出，姑娘们都要带上美丽的花包头穿上崭新的民族服饰。凉山彝族男子喜欢披“擦尔瓦”，擦尔瓦是用羊毛织成的披衫做工十分考究，有白、灰、青等色，制作一条擦尔瓦，往往要用几个月时间。彝族小伙子的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。 火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，最隆重的节日是火把节，一般在农历六日二十四日前后几天举行，贵州彝族则在农历六月初六左右进行。 现在火把节的内容十分丰富，有斗牛、摔跤、跑马、选美、对歌、舞蹈、射箭、等各种娱乐性活动，到夜晚，人们点上火把，火把行列从村头照到田野，人们围着熊熊燃烧的火堆，尽情歌舞，曾有古诗这样描绘火把节之夜的美景：“云披红日恰含山，列炬参差竟往还，万朵莲花开海市，一天星斗下人间。” 随着经济的发展，彝族人的物质生活条件日新月异。只要你到彝族村寨走一走，你还会发现彩电、冰箱、拖拉机等电器已经走进千家万户，彝族人的生活富裕起来了。彝乡变了，但是彝族人特有的朴素和热情还在，在彝族人看来，作为中华民族大家庭中一根龙脉，彝族人朴素的伦理道德和多姿多彩的文化也是中华文化的一朵奇葩。 ? 六、课题引入? 讲解歌名 ?? 今天我们来学习一首来自广西壮族自治区的彝族歌曲《赶圩归来啊哩哩》，彝族人把赶集叫做赶圩，“啊哩哩”是当地人常用的衬词，表示很高兴的心情。现在就让我们一起来欣赏这首歌曲吧，听的时候思考一下歌曲是多少拍的，它的强弱规律是怎样的？ 七、初听《赶圩归来啊哩哩》的教材版本　　 　　1、歌曲是多少拍的，它的强弱规律是怎样的？ 2、刚才我们竖笛吹奏的是哪部分？ 八、学习歌曲1—4小节 1、 ? 复习上波音 2、 ? 教唱旋律 3、 ? 师生对唱?? 分组对唱 九、完整跟录音伴奏《赶圩归来啊哩哩》的教材版本来演唱，演唱形式为分组对唱。 十、用打击乐器为歌曲做伴奏 1、先学习4—8小节 分别教3种乐器 重点是双响桶和串铃 2、跟录音完整的为歌曲伴奏? 没有乐器的孩子唱歌曲 十一、组织学生表演歌曲?? 十二、欣赏歌手罗宁娜演唱的《赶圩归来啊哩哩》和轮回、黑豹合唱的摇滚版本《赶圩归来啊哩哩》扩大学生视野 。 十三、小结 教育学生热爱我们的民歌，送给学生一句名言：“热爱民歌吧，这是我们生命的根和源。” 五年级《赶圩归来啊哩哩 职业道德试题 1、关于道德，准确的说法是(C)。 (A)道德就是做好人好事 (B)做事符合他人利益就是有道德 (C)道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范 (D)道德因人、因时而异，没有确定的标准 、与法律相比，道德(B)。 (A)产生的时间晚 (B)适用范围更广 (C)内容上显得十分笼统 (D)评价标准难以确定 、关于道德与法律，正确的说法是(D)。 (A)在法律健全完善的社会，不需要道德 (B)由于道德不具备法律那样的强制性，所以道德的社会功用不如法律 (C)在人类历史上，道德与法律同时产生 (D)在一定条件下，道德与法律能够相互作用、相互转化 、关于职业道德，正确的说法是(C)。 (A)职业道德有助于增强企业凝聚力，但无助于促进企业技术进步 (B)职业道德有助于提高劳