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什么叫做敬业； 为什么要敬业； 怎样才是敬业。 ３Ｗ原则：什么、为什么、怎样。 引用朱熹的话：“主一无适便是敬”； 解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。 归纳：专心致志、心无旁骛。 直接：不经过中间事物的。意思范围较宽 泛。与“间接”相对。 直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。 不劳而获的人； 只会吃饭、不会做事的废物。 那为什么不如此说而用“机器”之喻？ 幽默、风趣， 有讽刺意味。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。 这样，便是“天地间第一等人”。 　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。” 捕蝉 对老人的尊称 我只知道有蝉翼罢了 吾惟知蜩翼 的倒装 gōulóu tiáo 故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。 这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。 　 曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 xièdú 轻慢，不敬 曾国藩，晚清军政重臣，清王朝封毅勇侯，谥文正 只做分内的事，不要希望做职分外的事 做事不分心，精神就能集中 要敬业。 要把一种劳作做到圆满。 要专心致志、心无旁骛。 引证 道理论证 事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下…… 举例论证 当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国…… 劳作便是功德（ 正），不劳作便是罪恶（反）。 曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反） 第二要乐业。 这段的分论点是： 要乐业 不可。“今日大热天气”，是作者结合演讲时的情境，随机加入的与听众现场交流的内容，这样显得亲切自然，讲演效果也好。 “喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且有感染力，突出了“我们好苦”。 不可。 原文是反问句，语气更肯定。 有头脑的人，善于思考的人。 不是会珠算的人。 不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。 删除后不生动不形象。 论据和论点的关系； 或：证明和被证明的关系。 道理论证。 知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人。 他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，不知道自己将要老了，如此而已。 道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由） 反面论证（天下的第一等、第二等苦人） 引证（孔子的两句话） 敬业； 乐业。 或：有业、敬业、乐业。 “业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 敬业乐群。 《礼记》 安其居，乐其业。 《老子》 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师） 使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。 课件设计：童玉华 梁启超（1873—1929） 字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。 　　梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》计148 卷。 1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。 2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。常用的论据有：事实论据和道理论据。 3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有： a举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点； b道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点； C正反论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； d比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。 旁骛　　 佝偻　 承