“男性偏好”生育意愿調查分析及对策探讨.doc

“男性偏好”生育意愿调查分析及对策探讨 ——以大学生为例 摘要：近年来，中国出生人口的性别比不断升高，并由此带来了许多的社会问题。本文在先前学者所做的研究以及文献回顾的基础上，采用问卷调查法对105名大学生进行了调查，尝试找出当前大学生“男性偏好”生育意愿的现状，分别用成本--效用分析视角、逻辑框架分析视角对造成这种现状的因素进行分析，并希望基于这些因素分析，从政策、经济、文化几个方面提出针对性的对策，希望问题得到解决。 关键词：大学生 “男性偏好”生育意愿 成本--效用视角 逻辑框架分析视角 引言：第六次全国人口普查2010年11月1日零时进行。此次普查的主要目的是查清十年来我国人口在数量、结构、分布和居住环境等方面的变化情况，2000年第五次全国人口普查表明，中国出生人口性别比已经高达116.9，超出国际公认正常范围约10个百分点（张翼，2002）“五普”数据显示1990年以后，婴儿出生性别比逐渐升高，长期高达117以上，且没有任何下降的迹象。联合国公布的有关资料表明，2002年，中国0～4岁人口组的性别比高达120.2，居全球之首，比第二位的有着强烈性别偏好传统的韩国同年龄组人口性别比（110.7）高出9.5个百分点。2004 年10 月对广东省四个地区2400名群众的抽样调查，该调查结果显示：民众的意愿生育性别与意愿生育数量具有明显的相关关系，其中只想要一个孩子的人中，偏好男孩的比例为69.0%，偏好女孩的比例为31.0%，二者相差近38个百分点。想要两个孩子的人则大多希望儿女双全97.8%，没有明显的性别偏好。但在极少有性别偏好的被调查对象中偏好男孩的比例2.0%，明显高于偏好女孩的比例0.3%。想要三个孩子的人则大多希望二儿一女81.5%，希望一儿二女的比例仅为14.6%，可见其中存在着明显的性别偏好。附表1。 而作为一个庞大而特殊的群体，当代大学生的“男性偏好”生育意愿的调查研究也得到了学者们的青睐，但是目前关于大学生生育意愿的调查研究成果还是比较少的。2008年12月至2009年3月,在全国26省高校中对中国当代大学生生育观进行了调研。 由表中数据可以看出，当代大学生还是存在一定的“男性偏好”的，但所占的比例并不是很高。对此，我们也采用了问卷法抽样调查了105名在校大学生，得出了相类似的结论。附调查表： 表1 第9题 如果只能生育一胎，你希望的子女性别是 。 [单选题] 选项 小计 比例 男孩 32 30.2% 女孩 15 14.1% 无所谓 58 55.7% 根据调查统计得出，30.2%的大学生选择生育男孩，55.7%持无所谓态度，觉得生男生女都可以，另外，剩下14.1%选择了生育女孩。从文献回顾以及我们展开的调查结果都表明：现代大学生具有“男性偏好”，然而绝大多数大学生的“男性偏好”观念还不是很严重。 当代大学生没有明显的性别偏好，这是伴随文明进步社会宽容的体现。—效用分析的计算来决定的。随着孩子生育成本的提高，人们大多倾向于要生育男孩。同时，在生男孩带来效用大于女孩（传统观念认为）的引导下，人们开始了生育的性别选择行为。 ①目前在经济不发达的农村地区，人们的生活成本比较低，子女的生育成本和抚养成本也比较低，而子女所带来的收益却相对较高，因此，农民可以不考虑成本。在这种情况下，农民则会计算生男孩或生女孩所带来的效用并从中进行性别选择。 表2 农村户口选择生育子女的原因 X\Y 香火延续 养儿防老 巩固夫妻感情 增加家庭乐趣 增加家庭劳动力 父母给予的压力 喜欢孩子 其他 小计 城 9(10.47%) 5(5.81%) 13(15.12%) 27(31.40%) 1(1.16%) 2(2.33%) 25(29.07%) 4(4.65%) 86 农 11(7.97%) 4(2.90%) 20(14.49%) 47(34.06%) 1(0.72%) 8(5.80%) 40(28.99%) 7(5.07%) 138 首先，香火延续是男性带来的边际效用中重要组成部分。“传宗接代”的传统价值观念历时几千年积淀下来的，其文化底蕴十分深厚。在这种文化背景下，人生的意义和血缘的延续紧密相连，生命的意义在于把祖宗的香火延续下去。“不孝有三，无后为大”意味着生育男孩的重要性。从表一得知，农村户口的大学生有7.97%选择香火延续，是除了“巩固夫妻感情”、“增加家庭乐趣”、“喜欢孩子”之外占的比重最大的一项。由此可见，这些长期历史积淀的文化习俗,使到了现代,仍可以借助稳定的文化力延续其影响,并对人们心理产生“暗示”：与女性相比,男性是家族传承延续的承载者”