从《史记》看司马迁文学思想分析研究.doc

内蒙古大学 硕士学位论文 从《史记》看司马迁的文学思 姓名：闫红翔 申请学位级别：硕士 专业：中国古代文学 指导教师：马冀  《史记》是我国第一部伟大的通史，也是我国史无前例的僮蟹文学著作， 因为它首创了传汜文学的样式，而成为我国两千年以来传记文学的楷模，尤为 可贵的是，司马迁在批判地继承了前代文学思想的基础上，结合自己的创作实 践，提出了一系列颇具创新意义的文学观，他的文学观对后代文学理论的发展 产生了深远的影响。本文从匕个方而较全面地论述司马迂的文学观，兼谈他的 文学观特别是“发愤著书”说对后代文艺理论的影响。  的史学价值和文学价值，从文学角度来讲，《史记》之所以在文学史上有如此高 的地位和瞩目的艺术成就，是与司马迁的鲜明的文学观分不丌的，也与他有意 使用文笔的创作实践分不开。 一、对前代文学思想的继承 司马迁的文学观是在继承和批判前代文学思想基础上产生的。前代文学思 想对司马迁影响较大的有以下儿方而： 这是儒家诗沦的重要方面，“美”就是表彰、歌颂，“‘刺”就是讽谕，这是 文学的功用和目的。早在《涛经》中，就有这样明显的目的： 一一《大雅·嵩高》 家父作诵，以究王仙，式讹尔罐：以畜万邦。 维是褊心，是以为剌。 一一《魏风·葛履》 心之忧矣，我歌且谣． 一一《魏风·园有桃》 志则和乐兴而颂声作，忧愁之志则哀伤起而怨刺生。”孔予也曾说：“诗可以兴， ?坠?灿?但这罩有个“度”需要掌握，那就是“怨而不怒”，“怨刺”必须 是“温柔敦厚”的，必须是“小于礼”晌，这种“中和”思想是孔予“巾席”  《论语·雍【上?分?涝谖囊丈系姆从常?罄吹墓蹲蛹坛辛苏庖凰枷耄?酘?“乐 巾平”及“乐之巾和也”?豆蹲印と把А?，等等。“汉儒论诗，不过美刺两端”， 言之者无罪，闸之者足以戒。??故变风发下情，?乎礼义。”任何“刺”都不 学思想。 《庄子·天下篇》蜕：“诗以道志”，《苟子·儒效》篇蜕：“《诗》言是其志也。” “志”也有“情”的因素，因为“情”蕴减于心。“情”与“志”实为 代孔颖达在《矗传·昭公二卜五年》的《正义》巾也解释说：“在已为情，情动 为志，情、志一也。”文学是用来表现人的思想、意愿与情感的，一部文学作品 如果没有明确的思想、充沛的感情，就不会感人，不会发挥其功效的，司马迁 列先秦时高志抒情的文学思想作了进一步发展，把“成一家之言”作为自己的 修史目标，也作为他的文学追求。“一家之言”就是言志抒情的最好表现形式。 先秦儒家音乐理论的总结性著作《礼汜·乐记》提出诗乐创作“感于物而 后动”的观点： 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动， ，故形于声。??乐声音，音之所由生也。其本在人心之感于物者也。 是故其衷心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声蝉以缓；其喜心感 者，其声发以散：其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。 这些娜论认识到现实是广：生音乐?难?的基础。不仅如此，先秦文论中  ??俗之盛衰，也就是孔子所说“兴观群怨”之“观”。《礼 记·乐记》说：“治世之音安以乐，其政和：乱世之音怨以怒，其政乖：亡国之 音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。?‘是故审声以知音，审音以知乐， 审乐以知政．而治道各矣。”文学与现实有着密切的联系。可以说，文学来源于 现实．又反映现实。这在先秦时期还是一种朴素的认识，到了司马迁，在此基 础上又有新的发展，形成了他现实主义文学创作思想和创作实践。 也》???挠讨室玻?视涛囊病；⒈L藍如犬羊之簟々’?堵塾铩ぱ赵ā?。认为“质” 与“文”的关系是相互统一、紧密结合的．二者缺一不可。可是，如果进一步 研究孔子的思想及言论，就可发现他是有所偏重的。孔子主张“道”，“道”是 他的学说的巾心内容，对于“质”与“文”的关系问题·也跳不出“唯道是从” 为“质”的内容服务。汉儒董仲舒在《春秋繁露·玉杯》中对此有进一步阐释： 《春秋》之序道也，先质而后文，右志而左物。”《淮南子》一书也主张“必有 其质，乃为之文”?侗揪?怠?，认为质较之于文是根本的东西，这同儒家思想 是一致的。司马迁以前的文学观念，总体卜是先质后文的观念，这对于司马迁 “文史结合”、“文质结合”的文学思想深有影响。如何运用文学的手法去展现 干变万化的历史，表现丰富多彩的内容，这是史学家、文学家的司马迁遇到的 屈原忠贞劳冈，却受到顽固、腐朽贵族势力的打击和陷害，以至于被贬、 放逐，在《离骚》、《九章》中，屈原反复说明写作品是由于“志”不能得以实 中不平之气，这就形成了“发愤抒情”的思想，这是文学创作的动力。这对司 马迁影响很大，司马迁就是在这种思想基础卜，结合自己的创作实践，提出了 ”发愤著书”的那沦。  这是儒家大师需子提出的