必修三第1单元复习提纲.doc

必修三??《中国传统文化主流思想的演变 ★ 从春秋末期到明清时期，儒学经历了一个漫长的发展过程，其演变规律：思想自身随着历史时代的变化而变化；受社会政治、经济形势发展变化的影响；统治阶级的统治需要和扶植也是思想变化的重要因素。 第? “百家争鸣一、历史背景（社会存在决定社会意识） 1.根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 2.经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。 3.政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。 4.文化上：礼贤下士，私学兴起，学术下移。 5.直接原因：不同阶级代表著书立说，形成争鸣局面。 二、”百家争鸣”的概况 1.儒家?? （1）孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为圣人。 .政治思想：思想体系的核心——仁和礼。 仁即仁者爱人，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；爱人就要遵循忠恕之道。 礼就是要克己复礼，符合西周名分等级制度。实现礼，就要正名，做到贵贱有序、名正言顺。 为政以德，在以德、礼治国的同时，逐步改良政治。.哲学思想敬鬼神而远之，优先解决人世间的实际问题。 .教育思想办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——教无类；教学方法——因材施教；学习态度——知之为知之学习方法——温故知新、学而不思则罔思而不学则怠。 .文化典籍整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。 评价：仁者爱人具有积极性，克己复礼具有保守性。为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。 （2）孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为亚圣。 政治思想：仁政学说和民本思想（贵，社稷次之，君为轻）。 伦理观：性本善说。 价值观：倡导然之气，强调先义后利，舍生取义。 评价：仁政民本思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。重义对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。对中国传统文化产生深远影响。 （3）荀子——战国时期儒家另一重要代表，百家思想的集大成者。??? 哲学思想：天行有常天命而用之（唯物论） 性恶论（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。） 政治主张治国以礼教为主，礼法并施?? 提出君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟的观点。 思想特点：杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。 评价： 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。 (4)结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导仁仁政，不符合统治阶级的需要，故不受重视。 2．道家? （1）老子（代表没落奴隶主贵族的利益） 哲学思想：道是天地万物的本源，否定天命论； 朴素辩证法思想（矛盾对 立面及转化）。 政治主张：无为而治、小国寡民。 ?评价： 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家； 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 （2）庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）??? 哲学思想：齐物（任何事物在本质上都是相同的）；消遥（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人不相胜，人必须顺从自然 ?文学成就：寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。 3．墨家? 墨子（代表小生产者的利益） （1）思想主张：兼爱、非攻、尚贤、节用 、节葬（2）评价： 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；战国以后不再受重视。 ?（3）结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。 4．法家? 韩非（代表新兴地主的利益）??? （1）思想主张： 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权； 认为历史是发展的，主张变法革新。 （2）评价： 韩非是法家的集大成者； 法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。 4．兵家? 孙膑（代表新兴地主的利益） 强调要懂得战争的规律；注意利用和创造有利于已的形势；重视人的作用。 三、历史意义（评价） 1．儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2．道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3．法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 ?4．百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历史上第一次思想解放运动。第一、汉初的黄老之学 1．社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 2．主要内容：黄帝的学说：治身（养生）老子的学说：治国（无为而无不为，积