香港高等教育.docVIP

香港概况 香港是一个国际化大都市，是国际金融贸易、航运、通讯和商业中心，与世界各地的联系非常紧密。了解香港教育，不能脱离文化背景和社会政治经济状况。在香港，中国传统文化的影响仍然根深蒂固。但英国统治后，官方语言是英语，并把西方的文化、技术、教育带入香港。用“中西合璧”来形容香港社会及文化特征是再恰当不过了。香港社会最突出的特点是自由开放。100年来，这里华洋杂处，商旅云集，四方人文荟萃其间。各国的人员、机构、资本、货币、信息进出有序，自由流动；文化、教育不拘一格，兼收并蓄。香港的制度、文化早已超越地域的局限，面向世界，体现出国际化。 香港是个独特的地方，是不同文化、社会、经济及商贸制度的汇聚点。香港是一个经济开放、贸易自由的社会，香港的文化是多种文化相聚合而形成的一种特有的文化，香港的教育就是在这种背景下发展起来的。 近二三十年来，香港的经济结构出现了重大的改变，由早期以制造业为主转变为以服务业为主，加上信息、通讯等科技的迅速发展，香港在贸易、金融、运输、通讯、旅游等方面都面对更激烈的竞争，怎样适应社会发展变化的需要，培养出具有创造力、应变力的新型人才是香港教育面对的新挑战。 香港身兼华南地区重要都会与商贸中心，以及亚太区和国际的金融与服务中心的双重角色，因此必须拥有充足的高素质的双语人才，以及发展新科技的原动力。鉴于香港及世界各地的情况瞬息万变，因此需要能放眼世界，善于应变及具有领导才能的人才，以迎接政治、经济、社会和文化各方面的挑战。 香港高等教育的特色 1.机构独立自主，学术研究自由 香港的高等院校都是享有绝对自主权的机构，具有本身的法定条例和校董会，并可在符合香港法律的范围内，自行管理内部事务。为尊重学术自由和尊重专家意见，政府委任一个大学教育资助委员会(UCG)负责协调高等教育的发展和向政府建议资源方面的需要。这个委员会的全部成员都不是政府职员，他们是外国知名学者、本港工商界和教育界代表。教资会不是行使权力的政府机构，而是政府关于高等教育发展的咨询委员会，是政府与大学之间沟通的桥梁。尽管接受政府资助的院校大部分办学经费来自政府拨款，但高等院校的运作是完全自主、独立的。香港政府认为，高等院校是培养人才、发展学术研究的地方，学术性强，如果教学和科研处处受到政府的各种限制就难以发挥高等教育的职能。因此政府十分尊重院校的自治权，大大调动院校办学的积极性，对形成学术自由的氛围和增强师生对学校事务的民主参与意识有积极的作用。香港的大学生也积极参与校政，使大学的决策更能照顾到学生的权益及福利。 2．重视学校特色，办学层次多样 香港的高等院校性质各异，规模不同，各院校在社会经济发展中所担任的角色也不同。大学教育资助委员会从整体角度来看香港的高等教育制度，建议各院校的抱负与香港社会需要互相协调，将香港大学、中文大学、科技大学的重点放在学术及研究工作上，集中开办学土及高等学位课程；城市大学及理工大学侧重专业及职业教育，提供一系列文凭及深造课程；浸会大学及岭南大学旨在提供广泛的通识教育而非专科专业训练；香港教育学院则主要为教师专业提供一系列课程。各院校相辅相成，既符合社会利益，又能使资源得以善用(教资会1999年资料及统计数字第4页)。 香港的高校不仅办学特点各不相同，而且学校的文化也各有特色，无论是校园的环境、建筑风格、色彩还是校训校徽都体现着各自的理想和追求。例如，香港中文大学的校徽是以中国神话中的“风”为代表，象征着高贵、美丽、忠耿和庄严；以紫色为底，象征热诚与忠耿；以金色为凤，象征坚毅与果敢。中大校训为“博文约礼”，知识深广谓之博文，遵守礼仪谓之约礼。“博文约礼”为孔子的主要教训，其言载于《论语》：“子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”。中大教育方针为德智并重，故采用“博文约礼”为教训(香港中文大学概况1998—1999年扉页)。 香港大学的校训是“明德格物”，取自《大学净。所谓“大学之道在明德，在新民，在止于至善”，又谓：欲修身、齐家、治国、平天下，必须“先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。 浸会大学的校徽是圆环内一本打开的书，表现大学“全人教育”的理想，培养学生身心的均衡发展，书本背景是波浪，反映香港的地理位置，并含有孔子说“智者乐水”以及大学培养人才，后浪推前浪的意义，外围的圆环是绳结交织，象征大学内外和谐团结的基督教精神与国际关系(浸会大学1994—1995年同学录，校徽及标志含义阐释)。浸大的校训是“笃信力行”，所谓“信”是指基督教的信德和信仰；“行”亦即儒家中庸所指“力行近乎仁”；因此教育方针一方面培养信仰以之对神；另一方面谇勉品行以对人，期望每一位学生对神对人得到良好培养(黄嫣梨，1996年）。 不同的校徽、校训，以及不同的建筑风格、色彩基调、校园环境构成了迥然各异的不同校