对资本主义萌芽问题的再探讨及对中国历史的重新认识(初稿)..doc

对资本主义萌芽问题的再探讨及对中国历史的重新认识(初稿)杜车别 摘要 本文通过对资本主义萌芽这一问题的重新探讨，在总结以前多位学者观点的基础上，对一些长期以来在大众以及部分学者当中有巨大影响力的观点比如：中国自古以来就是重农抑商的国家；西方有资本主义精神，中国缺乏资本主义精神；儒家思想阻碍中国发展；还有中国古代一直是自然经济占主导地位等等，都进行了反驳和澄清。 本文彻底否定了夏商周是奴隶社会，战国以后到清末中国为封建社会的传统观点，提出了全新的历史分期，提出了全新的资本主义萌芽的定义，对马克思的经济基础决定上层建筑的理论进行了修正。并且指出中国古代皇朝周期性盛衰灭亡的实质并非是停滞的标志，恰恰是社会发展高度活跃的标志。彻底否定了那种认为中国古代皇朝周期性更替不过是停滞轮回的观点。并指出了西方历史发展和中国历史真正合理的对应。 另外证明了宋朝和明朝的中国确实存在资本主义萌芽，并且指出宋朝明朝没有抵挡住蛮族的侵略，全盘沦陷，一定程度上是资本主义萌芽过度发展的结果。而非传统观点所认为的资本主义萌芽受到阻碍。 本文并没有直接证明满清的统治才是近代中国停滞落后的根源，但却是这一证明的先导部分，基础部分，中国文明如果想要重新崛起，就必须首先肃清满清统治的流毒，正本清源。这一点是必须注意的。 前言 引言 10 一、研究历史之概要介绍 11 二、各章节内容和彼此关系关系的简单介绍 14 第一编 资本主义萌芽问题的再探讨和历史形态的划分 第一章、中国古代真的“重农轻商”么？ 16 第一节、对一些认为古代重农轻商观点的初步分析 16 ㈠、“重农轻商”思想是否能推出古代重农轻商的事实？ 17 ㈡、怎么看待所谓历朝历代的抑商政策 19 第二节、对重农抑商概念的澄清 21 ㈠、对“重农抑商”不同意义上的理解以及使用上的混乱 21 ㈡、一个例子：西汉桑弘羊究竟是重商还是抑商？ 22 ㈢、西方近代重商主义重农主义概念的引入 26 ㈣、传统观点在重农抑商问题上自相矛盾的理论错误 29 ㈤、一些学者对传统抑商说法的修改以及仍旧存在的问题 31 ㈥、对中国古代究竟重农还是重商一个全面的回答 33 第二章、对韦伯资本主义起源相关观点的分析35 第一节、对“新教伦理与资本主义精神”的分析和驳斥 36 ㈠、何种对韦伯的观点的解读更符合他的本意？ 36 ㈡、韦伯对资本主义精神下的定义 38 ㈢、新教伦理有利“资本主义精神”的三种关系都不能成立 41 1、是否新教伦理导致了所谓资本主义精神的产生？ 42 2、是否新教伦理维持了“资本主义精神”的存在？ 45 3、是否新教伦理推动了“资本主义”精神从弱小到壮大的发展？ 46 第二节、韦伯对中国儒家的批判是否能够成立？ 62 第三节、韦伯对城市、市民、法律等问题的观点也不正确 65 ㈠、中国古代城市是否落后于中世纪的西方城市？ 65 ㈡、市民和法律的问题上，中国古代也不落后于同期西方！ 71 1、市民问题 71 2、法律问题 72 第三章、从经济基础角度解释中国近代落后的一些传统观点73 第一节、自然经济统治地位论 73 第二节、家庭手工业和小农业紧密结合阻碍社会发展论 77 第三节、商业资本的依附性 81 ㈠、地主，商人，和高利贷者三位一体说 82 ㈡、土地所有制抑制商业发展说 84 第三节、其他的一些传统观点 86 ㈠ 从生产力的角度分析的观点 86 ㈡、地区发展不平衡阻碍社会发展的观点 87 ㈢、人口角度出发的分析 88 第四章、传统理论的危机88 第一节、理论危机的表现 89 ㈠、研究动机与结果的悖反。 90 ㈡、破旧却不能立新 91 ㈢、试图取消问题的意义却又不得不继续回答这个问题 92 第二节、理论危机的实质 92 第三节、造成困境的原因以及一些弊病的分析。 94 ㈠ 概念的僵化束缚 95 ㈡、缺乏理论继承基础上的发展和不同观点的对话 96 ㈢ 对史料的解释缺乏基本的规范 100 1、以律令的引用来取代实际情况 100 2、以点代面，以偏概全 101 3、对史料的真实程度缺乏基本的考察， 102 4、对史料作不适当的引申解释 103 ㈣ 一些常见的思维逻辑错误 106 1、一般的逻辑上推不出的错误 106 2、以后推前的错误 107 3、过度依靠回溯分析的错误 108 ㈤ 欧洲中心主义的错误 109 第四节、一些对理论困境的无效应对 115 ㈠ 概念体系，理论体系的转化 115 ㈡ 钻入琐碎细节,放弃宏观理论 115 ㈢干脆否定问题的意义,把回避问题作为解决问题的办法 116 第五章、一些有突破性思考的学者观点的介绍和评析116 第一节、两位海外学者的观点 117 ㈠ 对黄宗智观点的介绍和评论 117 1、黄宗智对中国经济史领域中西方不同观点的分类概括 117 2、对黄宗智概括的修正和推广 119 3、黄宗