中外礼仪文化[精选].doc

 中外礼仪文化 课程简介本课程为学校科学与人文素质教育选修课，学分数2，周学时2，主要讲授中外礼仪文化知识，并进行相关的礼仪技能训练。 教学目的与基本要求提高大学生的礼仪文化修养，培养举止谈吐得体，文明礼貌的大学生。要求同学们出勤良好，听课认真，积极发言，知行合一，学以致用。 主要参考书1、侯宪举、周俊安编：《实用中外礼仪》，西安交通大学出版社，1989年；2、王泽应等编著：《公关礼仪学》，中南工业大学出版社，2001年；3、韦维主编：《礼仪教程》，中国科学出版社，2003年；4、彭林著：《中国古代礼仪文明》，中华书局，2004年；5、董保军编：《中外礼仪大全》，民族出版社，2005年；6、刘佩华主编：《中外礼仪文化比较》，中山大学出版社，2005年。7、金正昆：《涉外礼仪教程》（第二版），中国人民大学出版社，2005年。 第一章中外礼仪文化概述我国是世界著名的文明古国、礼仪之邦. 自古以来隆礼重义,伦理型文化、礼仪文化财富非常丰富。礼: 1,规范和制约着朝廷的军国大政; 2,渗透民间冠婚丧祭等社会生活的各个方面。 第一节中国礼仪文化发展概述 一、中国古代礼仪的萌生与孕育《礼记》原始社会远古先民的饮食习惯： 黍米（粘黄米）、小猪――火上烤熟――地上挖坑盛水（酒罐）―――蒯kuai草（一种多年生草本植物，丛生水边，茎可以织席制绳）扎成槌子敲打地面作鼓乐，向鬼神致以敬意。 原始宗教： 图腾崇拜（动植物或其他自然物）亲密关系，作为本民族、部落的标志和崇拜的对象。 中华民族共同尊奉的神――龙（鹿角、蛇头、龟眼、蛇颈、蜃腹、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳） 从原始氏族社会[_][_][_][_]宗法家族社会发展：由(自然生物崇拜)发展到(先王崇拜和祖先崇拜) 殷商时代： 公元前16世纪----约公元前1324年----公元前1066年 从盘庚从奄(山东曲阜)迁都于殷（今河南安阳小屯村）到纣亡国，共八世，十二王，273年 先王崇拜 祖先崇拜 鬼神崇拜 中国古代礼仪形成的标志: (殷商时代)盛行的(先王崇拜)和(祖先崇拜)，是中华民族古代礼仪的重要内容，标志着古代礼仪的形成。 二、周公制礼与春秋战国时期人文礼仪的形成 周朝:姬发(武王)所建立(约公元前1066----公元前256年) 殷纣王亡国给周代君主启示：祭天问卜、求神敬祖也难保江山社稷世代相传，必须重视人伦关系的调适和人际礼仪的建设。人文思潮的出现：“天道远，人道迩”、“敬德保民”、“未能事人，焉能事鬼”. （一）周公制礼与周代礼仪制度 周公：嫡长子继承制、宗法制、制礼作乐工作，为使人们各安其职，各尽其责，周礼依照亲疏、长幼、贵贱、尊卑的标准来确定每一等级不同的礼仪：《左传》：“君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君命而不违，臣共而不贰，父慈而教，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。” 周礼包括:(礼制)和(礼俗). 礼制――国家规定的典章制度及各种礼节仪式：天子即位、出境、朝聘、会盟、出师、狩猎、祭祀、宴会等；礼俗――未列入礼制，在民间习惯基础上形成的礼仪习俗：婚丧嫁娶、吃穿住行、接物应对、生辰吉日等。 （二）孔子与儒家礼仪文化春秋时期:公元前770----公元前476年春秋末年，周礼日失其序，“天下无道”，孔子晚年致力于古代典籍的整理删修，包括《周礼》和《仪礼》。孔子的礼仪思想： 1、“不学礼，无以立”，视礼为做人之根本；2、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，礼为判断一切社会成员言行正确与否的道德标准；3、“礼之用，和为贵”，与人为善，建立一种和谐的人际关系是礼的目的所在；4、“人而不仁，如礼何”，人要是没有仁的品德，就不会遵循礼制。仁为礼仪的内在心理基础和道德情感；5、为人以礼，礼貌待人，礼尚往来，并注重仪态、仪表和仪容。 孟子的礼仪思想： 1、“无恭敬之心，非人也。”视“恭敬之心”为人之根本，“恭者不侮人”：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；2、“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”；3、“爱人不亲，反