启蒙运动与《帕梅拉》中的道德教化.docVIP

启蒙运动与《帕梅拉》中的道德教化 　　摘 要：理查逊的《帕梅拉》记叙了女主人公的美德，女主人公最终得到理想婚姻的报偿。本文拟从《帕梅拉》的小说样式、视角和美德有偿三方面探讨启蒙运动如何影响了《帕梅拉》中的道德教化。 　　关键词：启蒙运动；《帕梅拉》；道德教化 　　前言 　　文学能塑造社会意识、教育公众，这个共识在18 世纪的英国文人那里得到了进一步的继承和发扬。他们评判世事，劝诫读者，“教导公众正是他们的职责”。[1]塞缪尔?理查逊（Samuel Richardson， 1689-1761）的《帕梅拉》（Pamela， or Virtue Rewarded， 1740）正是这样一部负责道德说教的保守派小说。但是，《帕梅拉》之所以在英国小说史上占有独特的地位，还因为《帕梅拉》在叙述道德和衡量道德时顺应了启蒙运动的潮流，发出了属于女性群体和中产阶级的声音。 　　一、道德的叙述与衡量 　　（一）书信体 　　《帕梅拉》讲述了一位身份卑微的女仆，不畏年轻男主人B先生的种种威逼利诱，坚守自己的尊严与贞洁，最终感化男主人，并成功嫁给男主人的故事。一时间，女主人公帕梅拉成了女性美德的典范。她不仅有着清教徒的宗教虔诚，而且谦卑、严肃、诚实、勤勉、节俭，当然她最大的美德就是贞德。这样一个讲述女性道德的故事或许本身并没有多少特别，但是理查逊使用的书信体却带来了意想不到的效果。这从《帕梅拉》的开篇便可见一斑： 　　亲爱的父母： 　　我给你们写信，既难过，又欣慰。难过的是，我善良的女主人刚刚去世了，她的病我是向你们提过的。她去世了我们十分伤心，因为她是一位善良又可爱的太太，对我们所有的下人都非常仁慈…… 　　从一开始，小说就省略了一切背景介绍、人物描述等等，立即进入了主人公即时即刻的心理状态，这样直截了当的入题方式让人耳目一新。不仅如此，整部小说都是由书信组成，情节的衔接也暗含在书信中，书信之外都没有多余的交代。因此，整个阅读过程中，读者不再冷眼旁观，而是迫不及待，有了偷看他人私信的满足感。既是私信，当然是隐私的、内向的、世俗的，讲述的是美德，应该是公开的、外向的、高贵的，二者本身是矛盾的，但是理查逊却将二者有机结合起来，产生了奇妙的效果，这就是书信体的作用。 　　（二）独特视角 　　此外，《帕梅拉》视角也引人注目。既是书信，每一封都是从第一人称的角度来记叙事件的。更重要的是，这些所有的第一人称中以女性视角的叙述占绝大多数。小说共有6个写信人，共有69封书信，但其中绝大部分出自女主人公帕梅拉之手，也就是说整部小说就好像是帕梅拉在唱独角戏。但是从《帕梅拉》当时受欢迎的程度来看，这样的视角是得到读者认可的。传统的清教思想中，原罪论认为夏娃的诱惑导致了亚当对上帝的背叛，因此女性一直被描述为罪恶之源、堕落的因。然而《帕梅拉》却反其道而行之。从帕梅拉的叙述中我们了解到，不断行使诱惑的不是女主人公，而是男主人公B先生，一位行迹放浪的花花公子。面对一次又一次诱惑，帕梅拉始终坚守贞洁，没有犯下不可弥补的错误。甚至，她高贵的精神还感化了B先生，她最终被B先生明媒正娶。这样一来，帕梅拉不仅不是恶，不是恶的因，而且是善，是善的源。从女性的视角看道德，思考道德，这种转变大大安慰了女性读者的心灵。 　　（三） 美德得报 　　《帕梅拉》有一个很长的书名：Pamela； or， Virtue Rewarded. In a Series of Familiar Letters from a Beautiful Young Damsel， to Her Parents： Now first Published in order to Cultivate Principles of Virtue and Religion in the Youth of Both Sexes. A Narrative which has its Foundation in Truth； and at the same time that it agreeably entertains， by a Variety of curious and affecting Incidents， is entirely divested of all those Images， which， in too many Pieces calculated for Amusement only， tend to inflame the Minds they should instruct，书名中已经说明了它道德教化的目的。当然，一般我们只取Pamela； or， Virtue Rewarded.。“美德得报”很好地体现了“理想的正义”了这一传统，善有善报，恶有恶报。帕梅拉因为自己的高尚品德