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九一八纪念演讲稿 忘记历史就意味着背背叛——列宁 今年，景德德镇、临沂、十堰、成都等等上百城市都鸣警报，其中中，天津、拉萨、昆明、杭杭州、郑州等多个城市是首首次在9月18日鸣警报，，浙江全省均鸣响防空警报报。 1842/8/229，《南京条约》签订 1856/9/2，天京变变乱，韦昌辉突袭东王府 1926/9/6，英国制制造“万县惨案” 19901/9/7，《辛丑条条约》签订 1894/99/15，平壤战役，左宝宝贵牺牲 1894/9//17，黄海战役，邓世昌昌、林永升殉国 19311/9/18，“九一八事事变” 1898/9/221，戊戌政变，变法失败败 历史有时相相似的让人心碎，如果没有有真实的镜头、详尽的文字字、残破的遗迹，我们简直直难以相信过去中国近代的的一幕幕。历史终归是历史史，虽然历史已经过去，但但不会消逝得无影无踪，历历史流下的不仅仅是一堆资资料、几块碑刻，数处遗址址。留住历史，可以温故而而知新。人类社会日新月异异，没有记载，任何伟大的的东西，就会从地平线上消消失。但人们总是习惯于牢牢记胜利、成功和辉煌，但但往往把失败、伤痕和屈辱辱遗忘。历史总是不断沉淀淀的，历史是民族和人类的的集体记忆，如果一个民族族不知道“从哪里来”，就就不知道“到哪里去”。 以往的历史与其说是句号，，不如说是感叹号，甚至是是更多的问号，并应该少用用些省略号。一百多年中沉沉重而痛苦的记忆，给予了了人们太多的忧伤、悲愤和和思索。中国人不应该、不不可能更不可以忘记，刻写写在中国近代的镜头、侧面面或片段，虽然斑斑点点但但历历在目：从鸦片战争、、第二次鸦片战争、中法战战争、甲午中日战争到八国国联军侵华战争直至日本全全面侵华战争；从旅顺大屠屠杀到南京大屠杀；从鸦片片走私、掠卖华工到火烧圆圆明园；从“猪仔”、“东东亚病夫”到“华人与狗不不得入内！可谓惨不忍睹、、闻所未闻！正义与邪恶、、文明与野蛮、爱与恨、和和平与暴力被定格在这段屈屈辱的历史上，痛定思痛总总是民族复兴的开始 ，时时刻警示着我们每一位中华华儿女当勿忘国耻，要振兴兴中华。 我们的同胞中中，对战败之耻和对割地赔赔款之痛了解的不是太多，，而是太少。一个民族，若若忘记了自己的历史，实际际上也就等于失去了民族的的记忆功能；失去记忆的民民族是可怕的，它会在今天天的纷纭变幻的世界大潮中中，失去方向，随波逐流，，更会不断地重复自己的错错误。不是从沉没中爆发就就在沉没中死亡。据说，冰冰心老人晚年曾构思写作一一部反映甲午战争的纪实大大作，但是每每提笔，“竟竟然一个字都没有留下”，，“因为哭，因为大哭，因因为一握起笔就禁不住老泪泪纵横地痛哭！哭得完全不不能下笔，纸上惟有落下的的热泪。”。 “历史的的灾难无不以历史的巨大进进步来补偿”。只有我们一一起来揭露侵略者的罪恶、、叩问冷漠者的良知、敲醒醒愚昧者的心灵。绝不允许许无耻者别有用心地扭曲历历史，绝不允许屈辱的旧梦梦再现，绝不允许重蹈践踏踏人权、亵渎文明和破坏正正义的覆辙。历史教育的重重要任务是培育和教化每一一个公民对其国家、其历史史、其祖先、其民族具有认认同感、自尊感、尊严感、、耻辱感，亦即形成“国民民意识”。历史意识构成国国民意识和民族精神的核心心内容，事关走向世界的新新世纪公民培育的大计。历历史认知关系到国家利益和和民族利益。学习历史的意意义主要有丰富自我、发展展个性、减少失误、加速成成长、承担使命、自觉人生生。在这个意义上，历史学学乃是一门塑造民族整体人人格，表述民族自我意识、、自我评价和自我认知的重重要学术，应当将“真”、、“情”、“思”、“行””统—为一个整体，这些都都历久弥新地给人们以感染染、启示、鞭策和思考。 然而，以往的宠儿如今却却失落了，史学危机的话题题并非危言耸听，历史教育育的延误、式微和堕落的困困境令人揪心，我愿与大家家一样为之关注、探索和分分享。我试图让历史教育不不再尴尬，不再窘迫，不再再令人藐视，于是从彷徨到到呐喊、困惑到醒悟；从疑疑惑到求索。我力求让历史史能够成为滋养学生成长的的补品，让学生在成长中通通过历史的学习而唤醒自己己，认识自己，张扬自己，，营造一个有血有肉、情理理交融特别是有独立人格的的“人”。由此，我有了执执着的信念要从四十岁重新新开始，克服松懈、安逸或或畏难心理，力争做个“有有思想”的历史教师，立志志要把课上出味道来，教出出历史的深沉、宽厚与博大大，尽情展现其宽阔、生动动和精彩，发掘真善美的内内涵…… “生于忧患，，死于安乐”。人人都是从从昨天走到今天，又从今天天走向明天。任千古风流人人物，无一例外都成为匆匆匆的世间过客。对历史不断断触摸和反思的过程，就是是文化沉淀的过程。历史是是永不间断的时间长流，人人们在现实中感知的只是这这一发展长河中的一段，多多少兴亡盛衰，唤起人们对对星转斗移、物似人非的感感