(苏轼对词的贡献.docVIP

苏轼对词的贡献 摘 要：文章主要从四个方面论述苏轼对词的贡献，首先苏轼主张词须“自是一家”，从理论和实践两方面肯定了词在文学史上的地位；其次扩大了词的题材内容，用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的，扩大了词的表现功能；再者，苏轼在词的意境风格上也有创新，全面提高了词的境界，开创与婉约相对的豪放派词风；最后，苏词在语言音律方面亦有新的突破，在语言方面，苏轼“以诗为词”，在音律方面打破了音乐对词的束缚。影响了以后许多词人的创作，苏词堪称我国文学史上的一座丰碑。 关键词：自是一家；题材；内容；意境；风格；以诗为词；音律。 一、词须自是一家 词的出现是为了娱乐的需要。词随燕乐而兴起，最初是为了歌唱。选诗配乐，依调填辞，用于日常宴饮、歌楼妓馆。晚唐五代以来，词一直被视为“小道”，诗人墨客只是以写诗的余力和游戏的态度来填词，写成之后“随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已”，词在宋初文人心目中的地位是“方之曲艺，犹不逮焉”，有所谓“诗庄词媚”的说法：诗言志，词寄情，诗为“正道”，词为“艳科”，换言之，词只是表现男女恋情，离愁别恨或充当歌舞宴席上娱乐工具的艺术形式而已，是不能登大雅之堂的， 苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念，他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗于词虽有外在形式上的差别，但他们在艺术本质和表现功能上是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，说柳咏的《八声甘州》中的名句：“此语与诗句不减唐人高处”，称蔡景繁的“新词，此古人长短句诗也”。由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗靠拢、实现词与诗的相互沟通、渗透提供了理论依据。为了使词的美学品位真正能于诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的主张在苏轼看来，词在本质上可以同诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，因为只有这样才能“其文如其人”。在词的创作上自是成一家。 二、题材、内容的扩大 （ 苏轼的出现，突破了“诗庄词媚”的观念，扩大了词的题材和境界，刘熙载说：“（苏词）颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言”，刘辰翁也曾说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文如天地奇观”。举凡咏史、咏物、登临、怀古、记游、说理、田园风光等前人入诗的题材意绪，无论是外部世界还是内心情怀，他都随手拈来摄入词中。 1、言志词 苏轼的“言志词”打破了“诗言志”的格局，将词的社会作用提高到与诗同样的位置，如《江城子`密州出猎》： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽豹裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 苏轼这首词笔力雄健，一扫当时盛行的脂粉气，的确如他所言：“无柳七郎风味”。词中写出猎时的盛况，可谓有声有色，使人有身临其境之感。下半阕气概尤为豪壮，结语“西北望，射天狼”表达了他以天下为己任，渴望为国家建功立业，扫平边患的壮志。 2、咏史词 “咏史”是我国古典诗歌常用的一种题材，论及苏轼的“咏史”词，就不能不提及他的《念奴娇赤璧怀古》： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰，遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦一尊还酹江月。 这首词描绘了赤壁附近的壮阔景物，通过对古代英雄人物的赞美，抒发了诗人的理想抱负以及老大无为的感叹。上片写景，由景入情，引出对古代英雄的怀念。，下片可分两段。从“遥想”到 “灰飞烟灭”，刻画周瑜少年英俊，从容对敌的雄姿，抒写作者赞佩与向往之情。从“故国神游”到结尾是又一层。这五句既表现出作者对理想境界的“神游”，又反映出作者对人生所持的虚无态度。就全篇而言，贯穿始终的并不是“人间如梦”，而是对“风流人物”的赞美，对远大理想的追求，以及因政治失意而产生的牢骚和愤慨。瑰丽雄奇的自然风光，雄姿英发的英雄人物，对人生理想的追求，这三者有机地交织在一起，从而构成这首词高旷豪迈的风格。它那永世不衰的、激动人心的艺术力量也就产生在这里。 3、咏物词 在词的创作中，单纯以咏物为表象贯穿始终，并且在其中包含遥深寄托的词体，苏词也做出了很好的表率。如《卜算子》： 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独来往。飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 本词作于宋神宗元丰六年，是在“乌台诗案”后，苏轼以罪人身份谪居黄州，在政治上极度失意时创作的，词中借咏孤雁而自况，表达不与世俗同流合污而宁可固守冷落的人生态度。词中通篇只有意象，其中人与雁，浑然一体，取象托譬，寄托遥深，风格清奇冷隽。山谷对此高度评价：似