第二讲《易经》解决方案.pptVIP

第二讲 解读《易经》 一、《易经》是远古中国人对占卜情形的记载以及凭此对自然、天象和人事的解读。 古代中国人占卜的形式很多，有龟甲、兽骨、算筹、蓍草等 . 八卦基本意义： 华夏族元祖的八卦占卜： 伏羲氏部落：以乾卦为首，表示崇拜天。 黄帝部落：以坤卦为首，表示崇拜地 炎帝部落：以艮卦为首，表示崇拜山 周文王以六爻一组为卦，把八卦推演到64卦，对卦象的解释称为《周易》，也是我们现在所说的“易经”。 二、八卦蕴含的哲学思想： 1.阴阳对立，化为万物。 （易：日、月象形，对立统一） 《易?说文》云﹕“日月为易，象阴阳也。”而“易”字本身就是由上日下月构成的，“易”既代表了日月合璧，也寓含有阴阳相交，同时也是乾坤定位。一个“易”字凝聚了《易经》中最根本的阴阳天地之哲理。 《系辞传》曰﹕“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”这句话不但告诉了我们八卦的起源，还道出了宇宙万物生成的基本原理。太极指的是宇宙，两仪则指天地。太极产生了天地阴阳，天地阴阳产生了四象四季，四季变八卦而生万物。 2.天人合一，物我同根。（人与自然相统一） ?“材”字，通“才”，“三材之道”，又称“三极之道”，说的是天地人。此本来是就《周易》符号构成而言的。六十四卦符号本之于阴阳两个最基本的符号，阴阳这两个符号，重叠构成了三画的八卦，再由三画八卦相重，构成的六十四卦。八卦符号取三画，寓意是天地人，上爻为天，中爻为人，下爻为地。即所谓“有天道焉，有人道焉，有地道焉”。内涵天地人三材的八卦符号相重，仍然内涵天地人三才之道。每一卦六爻，上两爻为天，中两爻为人，下两爻为地。即所谓“兼三材而两之，故六。六者非它也，三材之道也。”《说卦传》讲的更为清楚：“兼三才而两之，故《易》六画而成章”。《周易》符号形成理论，反映出先民的精深奥妙的哲学智慧，反映的是先民的天人合一的宇宙观。 3.周而复始，循环不息。（圆圈理论，从终点回到起点） “易”有周流之象。古代的象形字中，“易”字是由上边的“日”和下方的“月”共同组成的，用日月往复循环来形容“易”的循环、周流，就是周而复始。 易经的阴阳变易就是阴阳相互追逐，阳极复阴，阴极复阳，周而复始，永不停息。气候中的春夏秋冬四季循环往复不止，就是典型的阴阳变易。太极则是阴阳对冲而产生的周而复始的运动，称为太极旋机。由于太极旋机对事物的影响太深刻，为了区分对阴阳对冲这种旋机的表面图解认识，古人用“玄”字代替“旋”字，以揭示太极旋机的深刻性。所以，“太极玄机”比“太极旋机”更侧重于这种“旋机”的机制对事物的深刻影响，而“太极旋机”则侧重于阴阳对冲本身的旋转机制。易经的阴阳变易运动的动力就来源于太极的阴阳对冲，所以易经的“变”是由太极的“旋”决定的，是太极的“玄”的一部分。 我们从上图的太极图旋转中看到，有白色和黑色两个相互缠在一起的“小豆点”，白色代表阳，黑色代表阴。它的旋转可以顺时针旋，也可以逆时针旋，其含义是时间可以正流和倒流。因为运动是有时间标志的，逆向运动就是时间反向。 静看太极图，红色头部有黑点，表示红至极处就是黑之始处，黑色头部有红点，表示黑至极处就是红之始处。 三、《易经》是华夏文明的源头，是中华主流哲学思想的渊源。 《易经》在夏、商、周有不同的版本。 1.夏朝《连山》 2.商（殷）朝《归藏》 * * 部落时代伏羲氏用蓍草占卜这种工具创立八卦的占卜方法：蓍草长节“—”代表阳爻，短节“--”代表阴爻；阴阳两爻三个为一组为“卦”，象征具体事物。 有八种组合，分别代表八种自然界的主要物体，称为八卦。 卦象：天 卦象：泽 卦象：火 卦象：雷 卦象：风 卦象：水 卦象：山 卦象：地 “天地定立，山泽通气，火水相射，雷风相槫，八卦相措”。 伏羲氏 伏羲氏 伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。 伏羲氏，一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。一说伏羲即太昊，本姓风。传说他有圣德，像日月之明，故称太昊。神话中华夏民族的始祖。又传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，造书契、都陈。在位15年。相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。… 姓：姬，公孙 （《史记》记载姓公孙） 氏：有熊、轩辕 名：轩辕 英文名：（The huangdi；Mauslleum） 历史身份：华夏部落联盟领袖 神话身份：神界中央天帝 人物概述 黄帝轩辕 黄河中游的中原地带是中华民族古代文明的摇篮。新郑是相传的轩辕故里，是春秋战国时期郑国、韩国的故城。 炎帝,传说中的上古帝王神农氏(或神农氏的子孙）。因以火德王，故称为炎帝，又称赤帝、烈山氏