观音寺街的如烟往事.docVIP

观音寺街的如烟往事 　　在老北京有一条商业街，它既没有宽敞的马路，也没有高耸的商厦，却见证了一些商业名牌的兴衰。这条街就位于西城区的大栅栏西街，过去的名字叫观音寺街。 　　北京市档案馆有一幅民国二十一年（1932）绘制的观音寺街蓝图，标注观音寺街东邻大栅栏，西边是一个Y字形路口，分别连接着李铁拐斜街和樱桃斜街，街长约330公尺，街宽约7公尺。街南就是早年间以“八大胡同”著称的娱乐区，北侧则是以会馆、书局而闻名的杨梅竹斜街。 　　一、且说观音寺街的观音寺 　　观音寺街的名称源于街西头的一座观音寺，这座观音寺建于明朝，清乾隆甲申年（1764）对寺庙进行过重修，以后又历经道光、光绪及民国时期的重修。山门坐西朝东，正对着观音寺街。由于当年观音寺的庙会规模较大，人们在上香的同时也在这里进行商业活动，这就为这条商业街的形成和繁荣奠定了基础。民国二十年（1931），观音寺的庙产记载：门牌是52号，占地为前面南北宽三丈多，后面南北宽六丈多，东西长二十多丈，殿宇房屋共计58间，其中，佛殿11间，群楼上下有44间。当时寺庙住持为33岁的定源。寺庙里当时还供奉着释迦佛、韦陀佛、观音像、大悲像、关帝像以及十八罗汉等，各种法器和碑记也一应俱全。解放后，人们破除迷信，今已成为大杂院。寺庙虽历经沧桑，仍保留了主要的遗存。 　　二、鼎和居被摘下匾额 　　民国以来，观音寺街作为商街，一直比较兴盛。而最早被强迫摘下牌匾的铺号是“鼎和居”。1914年，坐落在这里的享誉北京餐饮业八大居之一的鼎和居饭庄遭受灭顶之灾，原因是铺东姚爽斋欠下孙作善巨额债务，被告上法庭。姚爽斋无奈将鼎和居抵押，鼎和居宣告倒闭。鼎和居被查封拍卖，利大昌银号的吴荫亭出银五千两购得鼎和居的铺底、家俱。遵照大理院的判决将五千两中的四千八百两偿还给孙作善，再征收诉讼费三十两，车费、鉴定费一百七十二枚铜圆，最后将可怜的余款补偿给鼎和居的铺长张伯平。 　　对老北京人来说，摘下鼎和居的牌匾就相当于八大居里少了一居，情感上难以接受，所以这件事被吵得沸沸扬扬，惊动了京师警察厅总监吴炳湘，一旦这牌匾摘不下来，就意味着京师警察厅的威信扫地。于是，他命令外二区警察署署长英熙亲自督办，出动巡长、巡警当场宣布京师地方审判庭的批示，并将铺底、家俱当面点交给新业主吴荫亭，再命人爬上去将鼎和居的匾额摘下来，至此鼎和居彻底退出了北京餐饮业八大居的行列，从这条商业街中消失了。铺长张伯平只能自认倒霉。 　　三、张一元的创新营销 　　说起张一元茶庄，大家都不陌生，它的茉莉花茶是老北京人的最爱。而张一元的发迹即始于观音寺街。 　　清光绪二十六年（1900年）庚子国变之后，安徽人张昌翼经过数十年的辛勤劳作，在观音寺街32号开办茶庄，起名“张一元”并请大实业家冯公度题写匾额，取一元复始、万象更新之意，寓意开业大吉。由于张昌翼为人实在、厚道，口碑极佳。此后十年间，连开三家茶庄。张一元茶庄还有一套创新的经营手段。比如，当时张一元设有电话和函购业务，凡购买茶叶2.5公斤以上者，可以送货上门。另外，张一元茶庄还用高音喇叭播放歌曲、戏剧等招徕顾客。每次播放彭素海用西河大鼓演唱的“三下南唐”时，门前总是围着一群人，显得买卖红火，这既是口耳相传的广告工具又是潜在的客户群。夜间，张一元茶庄还会亮起在当时京城还是凤毛麟角的霓虹灯，在众多商号逐渐黯淡下去的时候，显得独树一帜。 　　四、走高端路线的亨得利 　　1932年观音寺街的蓝图上标注着路南的64号有一座亨得利钟表店。当时劳力士、欧米茄、雷达梅花、天梭、尼维达、豪利时、卡天龙等这些耳熟能详的名表都由它代理。当年，亨得利在北京有三家，而观音寺街这家是1927年由王光祖独资开办的，是亨得利的总店。 　　亨得利走的是高端路线，代理的都是国内外钟表的大牌，这就为自己赢得了稳定的客户群。而除了经营钟表这个支柱产业，亨得利同时也经营唱机、唱片和高级金丝眼镜等业务。亨得利店规严格，技术精湛，特别注重信誉。1936年，王光祖之子王惠椿又在这条街路北的9号盖起了时尚的三层楼房，一层为营业厅、经理室和修理室，二层、三层均使用大玻璃门窗，装修使用人造石和泰山面砖，在当时甚是气派。亨得利在这里书写了一个品牌的传奇。 　　五、物美价廉的先施化妆品 　　翻开1932年观音寺街的蓝图，66号有一个“先施公司”，后来这家公司又搬到64号，即以前亨得利钟表店的位置。如果您是老北京，就会知道它在化妆品界的名气。1922年，先施化妆品公司在香港成立，1932年就把店开到了相对繁华的观音寺街路南，实际上就是看准了街南侧“八大胡同”的需求量。 　　早年，妇女化妆用的都是纯天然的胭脂水粉，制作起来成本很高，不是谁都能买的。当时的化妆品大多来自欧美国家，对象以上层社会为主，价格很贵。先施公司利用这个契机，降低制作