教科书：社会控制.pptVIP

教科书：社会控制的中介 以《小语》为例 浙江师范大学教师教育学院 汪波 2010年11月6日 引言 教科书是知识的载体，是方面教师与学生教与学的一种工具，但语言文字本身并不仅仅是一种随心所欲的思想工具，其本身就是一种思想。从深层分析，教科书是根据一定价值标准进行精心选择的体现社会主流文化的一种文本表达。国家或社会的主流文化就是通过教科书这个物质载体加以具体化，并通过对教科书中价值取向的控制最终达到社会控制的目的。 内容概览： 一、教科书的社会本质 二、社会控制的方式 三、社会控制的途径 一、教科书的社会本质 从社会学的观点来看，课程是一种社会控制的中介。教科书是课程的主要因素和集中体现，作为一种静态的文本，它铭刻着社会支配文化的印痕，体现着统治阶级的意志。因此，教科书就其社会本质而言是社会控制的中介。  教科书的这种社会控制的中介性主要体现在两个方面： 其一：教科书内容的选择标准。教科书是由一定的内容组成的，但选择什么内容，舍弃什么内容，这是一个价值判断过程，并不是随心所欲的，而是根据一定的标准进行的。教科书内容的选择标准外在表现是教育目标和教育目的，其内在的隐含的是统治阶级的意识形态或者说是社会主流文化。因此，教科书的选择标准并不能保持中立，而是统治阶级意志的表现，代表着统治阶级的利益。 正如艾普尔所言：学校知识体系——接纳或排斥某些内容，通常服务于意识形态的目的，因而正式的学校知识体系能成为一种社会和经济控制的形式，因为他们保存和分配了被知觉为“合法的知识”——这是我们所有人必须具有的知识。 其二：教科书内容的“再脉络化”。社会统治阶层不仅对现存的知识进行价值选择，将合其价值取向的知识纳入到教科书中，而且还对所选择的知识进行“再脉络化”处理使其合乎社会发展的需求和学生发展的水平，也就是说被合法化。就现实而言，被合法化的知识一般都是妥协的知识，已经过文本的政治、经济滤网的过滤，经过了所谓的知识的“再脉络化”过程，文本已由学问的、技术的脉络，被政治的权利者再脉络化。 从操作程序上说，知识经过编者、出版者、审查者等之手变成了教科书的内容。编审者首先选择那些合乎社会要求和自己意图的文本，如果文本与编者、出版者、审查者的意图不合，则必须经过一定的转化、改造后才能成为合法的知识。就是说，知识文本只有与社会或者国家的认可的价值观一致时才能进入教科书，反之，进入教科书的内容都是经由“再脉络化”的知识，他们承载着社会主流价值取向，代表着国家的意志。 由上述可知，社会统治阶级会对教科书文本内容进行选择，并对其进行“再脉络化”的加工，使其与国家认可的价值观保持一致，与社会需求相协调，这就自然的把社会主流价值观融入教科书，使教科书成为国家意志和价值观的载体，从而达到社会控制的目的。因此，从本质上说，教科书是一种意识形态的抉择，是社会控制的中介。 二、社会控制的方式 根据语文教科书所蕴含社会控制方式不同，可分为外显层面和内隐层面两种控制方式 ： （一）外显层面：价值观念的呈现 教科书不仅是知识技能的载体，也是意识形态、价值观念的载体。思想教育，是语文教育的主要职能之一，强调其思想性职能，意在通过语文教育灌输特定意识形态、价值观念，养成思想品德。语文教科书外显层面的控制主要表现在对教科书中特定意识形态、价值观念、道德规范的强调，以及教科书对主人公形象尤其是模范角色形象的塑造。外显层面的社会控制在教科书中式明确表达出来的，所以可以通过设定具体类目进行量化分析。如傅健明教授对人教社93年版的小学语文教科书进行了系统分析 。 他认为，小学语文教科书所蕴含的价值取向基本上是我国优良传统文化的承袭，而所谓的优良传统文化都是从国家角度确立的价值观，代表国家的利益和要求。 外显层面的分析旨在揭示语文教科书所明确呈现出来的社会价值倾向，这种倾向所欲达成的是对人们价值观念的控制，具有强规定性和强赋予性。 （二）内隐层面的控制：思维方式的体现 语文教科书的另一种控制方式是达及个人内在思维方式的、更为巧妙的、隐藏着的“软控制”，它是一种深层的内隐的社会控制。内隐层面的控制与外显层面的控制相比是一种触及个体生命体验底层的深层的社会控制。 内隐控制通过两种方式表现出来： 1.是通过对体现特定思维方式内容的课文的选取。如《赵州桥》是每套小学语文教科书必选的经典课文，它通过对赵州桥的描写来宣扬民族智慧以及国家自豪感。诚如《赵州桥》这类的文章往往存在一统化的结构，即在文章的首、尾段或者中间较为显眼的部分抒发对祖国以及劳动人民的热爱和赞美之情，如此重复的模板呈现，使学生对类似题材的文章的阅读形成了刻板化