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青年大学生马克思主义信仰教育问题前沿研究综述 　　[摘要]重视与加强对青年大学生马克思主义信仰的教育研究在当前犹显重要。它关涉到社会主义现代化的建设事业以及中华民族的伟大复兴。为推动学界对这一问题的深入研究，文章围绕当代中国青年大学生的信仰状况、青年大学生马克思主义信仰的现实境遇、青年大学生马克思主义信仰问题的根源、解决青年大学生马克思主义信仰问题的教育策略以及所存在的问题与未来研究取向这五个方面对学界前沿研究进行了综述和简评。 　　[关键词]青年大学生；马克思主义信仰；教育策略；综述 　　[作者简介]徐俊，蚌埠学院人文社科部讲师，博士，安徽蚌埠233030；刘魁，东南大学马克思主义学院教授、博士生导师，江苏南京210018 　　[中图分类号]G641 [文献标识码] A [文章编号]1004-4434（2013）04-0034-05 　　在当下各种意识形态斗争仍很激烈的背景下，大学生尤其是青年大学生的信仰取向问题就成为决定斗争胜利与否的关键因素之一。对于社会主义中国而言，能否在思想上、特别是在信仰上牢牢抓住当代青年大学生的心灵归属问题，便是关涉到中国共产党的执政地位能否得以巩固、社会主义现代化建设事业能否得以顺利推进、中华民族伟大复兴能否得以实现的重大理论问题和现实问题。对此，学界已从不同视角、不同层面针对当下青年大学生马克思主义信仰的教育问题展开了探讨，而及时梳理与把握其最新研究动态以及所存在的问题，对于推动该问题的研究将大有裨益。为此，我们拟从当代中国青年大学生的信仰状况、青年大学生马克思主义信仰的现实境遇、青年大学生马克思主义信仰问题的根源、解决青年大学生马克思主义信仰问题的教育策略以及所存在的问题与未来研究取向这五个方面来对学界有代表性的前沿研究成果加以综述并做适当评价。 　　一、当代中国青年大学生的信仰状况 　　针对青年大学生的信仰状况问题，学界立足于不同的研究视角进行了较为深入的探讨。总体而言，以下几位学者基于实地调研所得出的结论，在学界则具有一定的代表性。 　　首先，基于对广西师范大学等10所高校800名师生的问卷调查分析，学者谭培认为，多元化是青年大学生信仰的主要特征之一。调查显示：41.54%的人信仰马克思主义，8.65%的人信仰宗教，15.23%的人信仰民主社会主义、新自由主义和儒家思想等其他思想体系，34.59%的人没有任何信仰。此外，以李俊卿、熊林婕、刘江宁等为代表的学者也在自己的调查研究中得出了相同或相近结论。 　　其次，在对西安地区10所高校2000名大学生调查研究的基础上，学者张向飞从两个方面对其信仰状况进行了描述。一方面，信仰系统不健全，信仰缺失、多元化是其主要表现；另一方面，信仰主流积极健康，但信仰功利化、世俗化、物质化等问题却较为普遍。有学者则直接用“信仰危机”来概述这一现象。此外，还有学者经过对少数民族大学生信仰情况的调研后指出，信仰危机也是部分少数民族大学生的普遍问题。 　　再次，通过对北京等五个地区3000名高校本科生和研究生的调研，学者李继兵等人将其信仰状况概括为：在价值追求上，“官本位”思想蔓延。享乐主义、拜金主义盛行，封建迷信以及神学宗教思想不断扩张；在政治追求上，对马克思主义和社会主义产生怀疑或困惑；在理想追求上，是非善恶等界限不清、人生目标不明确。此外，学者梅萍针对“90后”大学生的人生信仰状况进行的调研，以及学者黄莉等人针对社会主义核心价值观的认同调查，经过分析后也得出了类似结论。 　　第四，根据对中东部和西北部两个地区20所高校2000名学生的调查分析，学者刘营军、贾水指出，当前我国大学生有超过1/3的人具有信仰。其中“70-80%的大学生拥有政治信仰，12-16%的拥有宗教信仰”；其信仰波动的趋势是信仰认识理性化与年龄增长成正比；此外，“信仰缺失比较严重”、“对马列主义等主流的指导思想认同度低”、“功利化倾向比较突出”是当前存在的主要问题。 　　第五，通过对大学生信仰状况的长期调研，学者陈跃、熊洁认为，当前大学生的信仰主流是积极、健康、向上的，以马克思主义信仰为主体的社会主义核心价值体系受到大多数同学的认同，但其中存在的问题也不少：一是动摇甚至放弃对马克思主义的信仰转而信奉民主社会主义等西方思潮，二是信仰不坚定、易变化，三是信仰呈现出盲目性，表现为确立信仰通常不是经过深思熟虑而是从众跟风。 　　最后，在对大学生就“人际信任”、“政治信念”、“共产主义信仰”、“宗教信仰”等认识现状调查分析后，学者佘双好指出：大学生对人总体持肯定和信任态度，但人际信任缺失感增强；对政治形势眼前悲观、长期乐观且评价更偏于微观层面：对社会主义政治价值观念虽认同度较高，但认可度比中国传统价值观念和西方价值观念要低；对入党多以功利性的心态对待；对宗教的神秘性与负