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子女配偶对姻亲父母是否有赡养义务 　　摘 要：随着社会的不断发展，老龄化的进程也不断推进，老年人的养老问题也是日益严重的社会问题。当今养老主要是子女赡养与国家保障相结合的方式。我国计划生育的政策落实的第一代年轻人已经成长为社会的中坚力量，养老也是他们所面临的一个问题。现在大多数家庭都只有一个孩子，养老压力很重，那作为子女的配偶是否有义务承担赡养的义务，这个问题值得深究。 　　关键词：养老；子女配偶；赡养义务 　　中图分类号：DF5 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）09-0084-02 　　中国自古就是一个崇尚孝道的国家，我们讲究的孝不仅包括对父母双亲也包括对配偶双亲的赡养义务。而我国法律中并没有将子女配偶对姻亲父母的赡养义务写入法律之中。对于子女配偶的义务我国法律中仅从《中华人民共和国老年人权益保障法》第14条规定赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。赡养人是指老年人的子女以及其他依法负有赡养义务的人。赡养人的配偶应当协助赡养人履行赡养义务[1]。可以看出我国法律中并没有将子女配偶的赡养义务单独列入法条，只是规定子女的配偶具有协助的义务。下面我们将从几点来论述是否应将子女配偶赡养姻亲父母列入法律条款之中。 　　一、文化传统的影响 　　我国自古就强调了孝的重要性，在文人墨客的诗句名篇中不乏孝的素材，民间流传的故事也有很多是对孝的歌颂。对于孝古人认为最重要的便是养亲了。养亲是人的最基本的义务，主要指物质上的奉养[2]。怎么养亲呢？“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。”（孝经?庶人章）“嗣而股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛，远服贾，用考厥父母。”（尚书?酒诰）由此可见古时候的人们就认为孝这件事情是不容忽视的。强调子女应该竭尽自己的能力去让父母过上好的生活。同时在古代我国婚姻中有一种很浓烈的色彩即婚姻缔结后，结婚者对于双方的父母就应该当成自己的父母来进行看待。特别是对于女性，嫁入夫家就应该好好侍奉公婆，将公婆当作自己的父母。同时也有对于男子要好好对待女方父母的一些说法，比如说入赘的女婿就应该好好对待女方父母，在母系社会的地区也是如此。由此可见，从我国的传统文化来看，我国自古就有子女配偶要对姻亲父母进行赡养的习俗。 　　随着现代以来经济和社会的发展，人们的思想也发生着很大的变化。在改革开放之前，人们对于传统文化的理解可能比较片面。对于赡养可能着重于强调对男方的父母，因为经济条件的受限、生活压力所迫和传统观念的影响，人们能做到的就是好好赡养男方父母。那个时期家庭子女较多，重男轻女的思想也还存在，所以这样一种方式也就被社会所接收和认可了。但随着改革开放，经济的发展也推动了思想的进步，同时随着计划生育等政策的宣传实施，生男生女一样的观念形成，人们对于孝顺父母的认识有了进一步的改变。对于赡养和孝顺父母，人们不再局限于男方的父母或自己的父母了，大家更重视对双方父母的奉养问题。对于赡养姻亲父母有了更进一步地认识和更高地要求。 　　因为中国的传统文化根深蒂固，对中国人的影响非常之大，所以现如今的孝道还是经常被我们提起，也是法律所规定的义务和社会所接收的社会道德。因此从文化传统的角度来看，对于父母的赡养是我国自古以来的一种优秀的传统文化，子女配偶对于姻亲父母的赡养也是从古至今一个为社会所要求的义务。 　　二、社会的需求 　　1978年计划生育成为中国的基本国策之一。随着计划生育政策的实施，现在落实计划生育政策的第一批孩子也已经成长为三十多岁的青年人了，实施计划生育的那批父母也很快要进入老年人的行列，所以养老任务迫在眉睫。现如今在我国，养老主要是依靠子女的赡养和国家的养老保障。养老保障是我国社会保障的重要内容之一。但社会保障并不能解决所有社会风险，它能尝试弥补工业化与城市化所形成的技术风险及环境风险造成的负面影响[3]。也就是说社会保障并不能解决问题的本质，它只是一种兜底的措施。同时社会保障因方式固定、内容缺乏、范围狭小等缺陷，不得不依赖家庭、邻里、土地等“非常资源”[3]。养老保障资金因为要利用公共财政支出，而随着老年人的增多，社会发展需要投入的资金也越来越多，财政的支付能力将会减弱，导致养老保障的发展还需要一段历程。所以对于养老问题我们应该从根本上去解决，那就是要靠子女来履行自己的法定义务。 　　那么问题显然就出来了，子女是对父母有赡养义务的，但对于子女的配偶他们并没有赡养的义务。法律只是规定了他们有协助的义务，但也没有具体规定到底是怎样的协助义务，这样就会产生很多的社会矛盾，不利于家庭和谐和社会和谐。在家庭生活之中，夫妻双方对于家庭的贡献肯定是不尽相同，处于贡献率较低的一方在家庭生活中肯定会处于较低地位。而地位的不平等肯定也会导致权