傣族孔雀拳的形成和发展研究.docVIP

傣族孔雀拳的形成和发展研究 　　【摘 要】运用访谈法、文献资料法、实地调查法、综合分析法，针对目前云南省德宏州傣族孔雀拳的形成、现状、发展进行调研和分析，最终为傣族传统体育文化提供更丰富全面的资料，也为少数民族传统武术项目的客观存在提供可行的发展途径。 　　【关键词】德宏州傣族；孔雀拳；形成；发展 　　一、傣族孔雀拳概述 　　孔雀拳属于傣族民族传统武术中的象形拳种，派生于傣族的“旦拳”，是傣族人民在长期的生产生活中，对生产劳作、动植物模仿，融入长拳、形意拳、太极拳等传统技法，顺应时代的发展需要，保持民族民间传统拳术风格，根据小四门打八边的路线特点，融入了民间孔雀舞蹈动作，传承民族体育文化、顺应竞技体育发展需要而逐步形成的武术套路。 　　随着时代的发展，少数民族传统文化越来越多的受到经济利益的导向和汉族文化的影响。与此同时，民族地区逐步脱离闭锁封建的状态，傣族传统体育文化伴随着经济的发展也在逐步更新意识形态，并通过更好的教育、竞技等传播途径，寻求更好的发展平台。 　　二、孔雀拳的形成 　　德宏傣族孔雀拳是傣族武术的代表拳术，它的形成与傣民族自给自足的生产生活方式、土司封建社会制度、原始宗教的崇拜和佛教的信仰、心物同源的思维模式、勤劳善良的民族性格、普天同乐的节庆习俗相关，是傣族民间传统文化的综合体现。 　　（一）促进德宏州傣族孔雀拳形成的有利因素 　　1、德宏州地处北回归线附近，受印度洋季风影响，属南亚热带季风气候，年平均气温20度左右，优越的地理位置适宜孔雀的生存生长。 　　2、土司制度注重傣族文化的传承。傣族在历史上创作的自然科学典籍、佛经、诗歌、舞蹈、武术等传统文化在土司时代都得到了很好的保护、传承和推广。 　　3、自给自足的生产方式孕育着传统体育形成。傣族村寨建立地处北回归线以南的亚热带季风气候区，农耕作物生长周期短，水稻一年两熟，当地居民拥有更多的时间休闲和娱乐，有利于促进自娱自乐的传统体育的发展。 　　4、宗教信仰的影响。德宏州当地傣族民间主要信仰的是原始宗教，公元一世纪左右，佛教由缅甸掸帮传入我国云南省德宏地区，后人将统其称为“南传上座部佛教”，在佛经、古代史诗、神话等文学作品中有很多关于孔雀图腾的叙述。 　　5、礼仪节庆促使孔雀拳得以升华。古代傣族人民认为万物有灵，以求庇佑和保护。这种图腾崇拜的行为方式通过古代文学、神话传说、祭祀仪式、娱乐活动等各种方式流传下来并大量反映在节庆中。此外孔雀拳是民族性格的表达载体，由于不受场地限制，开展方便易行。 　　（二）德宏傣族孔雀拳形成的主要因素 　　关于孔雀拳的形成年代的传说众多，但是至今尚未查阅到关于孔雀拳记载（建国之前），我们现在接触的孔雀拳其实是傣拳在保留民族风格的基础上，顺应竞技体育发展，融入傣族民间孔雀舞，而衍生的具有多元性和民族性的特色拳术。 　　1、德宏州孔雀舞概述。民间孔雀舞在傣语中称“嘎洛拥”“烦哺若”等，是盛大节日、做摆、赕佛、中必不可少的舞蹈，过去表演孔雀舞的舞者大都为男子，身着架子衣，由于架子孔雀舞道具过于沉重、限制动作，民间孔雀舞表演艺术家毛相大胆的将架子去掉，展现了更加灵活的肢体的同时融入了眼神、面部表情等细节刻画。毛相老师有三个得意的徒弟：约相、旺腊、刀美兰（女）。约相随着竞技体育的发展需要将傣拳与孔雀舞融为一体，创编了首套孔雀拳套路。 　　2、德宏州傣族武术概述。傣族武术的发展历史悠久，属中国南拳，早在汉代，便有了雏形，唐代时，傣族的“白衣没命军”已是南诏最精锐的作战军队之一。在傣家村寨中，习武是每个男人的必修课。傣族武术主要分拳术、棍术、刀术等。拳术分单练、对练和集体操练三种，拳术种类众多：有孔雀拳、白象拳、喜鹊拳、金鸡拳、四门拳等等。 　　3、德宏州孔雀拳形成。随着竞技体育的发展和全国少数民族传统体育运动会的开展，1980年，国家文化部举办“全国少数民族文艺汇演”，民间表演艺术家约相将民间孔雀舞的舞蹈动作跟傣拳的动作结合起来，根据傣拳小四门打八边的特点和路线，首次以武术套路的形式在大型文艺表演中亮相。1982年，在内蒙古举办第二届全国少数民族传统体育运动会，为了更好的顺应竞技体育的要求，经云南省体育委员会和民族委员会的建议，约相针对孔雀拳术的竞技性、民族性进行改编，并以表演的形式搏得广大媒体和群众的关注。1986年，在第三届全国少数民族传统体育运动会中，云南省武术大师何福生编纂的孔雀拳以表演的形式出现在竞技场中，同年，云南省少数民族传统体育运动会开幕，根据竞技体育的发展需求，再次将孔雀拳进行整理，并首次以竞技体育的身份亮相。2002年傣剧出身、具有傣拳基础、擅长傣族民间孔雀舞的杨四接触研究孔雀拳，于2006年云南省第八届少数民传统体育运动会中参加孔雀拳和孔雀棍武术套路的比赛，受到多家媒体的关注、