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发展价值理论评析 　　摘要：发展是人类永恒的话题之一，也是当今各国开展一切活动所围绕的主题。但在人类社会追求不断发展的过程中，并未出现人们所预想的发展成果，没有促进社会的全面进步，反而带来了诸如环境问题、资源枯竭、公平缺失等一系列的社会问题，这就需要人们反思发展过程中的问题，其中发展的价值问题是一个重要的方面。本文试图结合当今中国发展的实际，对于发展的价值问题给予分析，从发展价值的基本理论以及当今中国发展价值取向的构建等方面加以阐述。 　　关键词：发展；价值；发展价值 　　一、发展价值的基本理论 　　（一）“发展”的概念辨析 　　更准确地说，发展是一个现代社会才有的概念，发展概念在之前传统农业社会里是不存在的，那个时代的社会是无所谓发展不发展的，也没有现代意义上的发展概念，比如在古希腊，历史被看作是一个衰亡的过程。与之相对应的是古代中国对历史的看法，在古代中国，历史循环论被看作是社会历史概念的基本特征，在这样的一种历史观看来，历史被人们视为一个永远没有进展的、永无止境的循环过程。正如孙正聿教授所指出的那样“发展本质上是一个现代性概念。发展的灵魂中隐藏着的是现代性的价值预设。发展的目的和价值正是现代性的价值。现代社会的发展在技术上的价值指向，是用外部自然力代替人的天然器官的劳动功能，是技术的外化，是科学的发展和应用，是无限增长的劳动生产率；经济上的价值指向是追求市场的无限扩大和经济的无限增长；政治上的价值指向是西方的民主和法制。因此，发展的价值，也就是现代性的价值，对发展本身的评价正是以现代性的本性为尺度的。可见，‘发展’的概念不是传统社会的概念，而是一个现代社会的概念”。 　　发展的概念也是不等同于“运动”、“变化”的，运动是一切物质的根本存在方式，是宇宙中发生的一切变化。这里的变化包括事物量的变化，也包括事物质的变化，可以是上升前进性的运动，也可以是下降倒退性的运动，“运动”和“变化”仅仅表示的是事物和原来具有一定的不同之处，这些不同处可能是位置上的，也可能是性质上的，可能是量方面的，也可能是质方面的，但无论是哪一种，都不具有“方向”的意义，都没有直接表达或者规定运动变化的总体性质、趋势和方向性。此外，运动和变化既可以是向好的、健康的方向上的运动和变化，也可以是向着相反方向的运动和变化。与这两个概念不同的是“发展”，“发展”不仅具有“与原来不同”的意义，更重要的是它强调变化的“方向”，它是向着某种确定的方向变化。如此以来，在“发展”的概念中就包含了表示着质的运动变化方向的意思，即过去与未来的区分。未来的方向被视为发展所朝向的目标，这个方向是“向上的、进步的、积极健康的”方向。由此不难看出，发展概念是一个自身已经包含着某种“价值标准”和“价值预设”的概念，发展的过程就是不断地接近这种价值标准、实现价值预设的过程。在这里还需要区分的一个概念是“进步”，进步是对社会发展的价值标准是否实现以及实现程度进行评判，如果实现了价值标准就是进步，反之就是没有进步，或者是退步，所以说，进步是一个静态的标准。而“发展”概念强调的是实现这种价值标准的过程，是为了实现“进步”这样一种标准，人们所付出的行动，是一个动态的过程。所以说，“进步”是对发展的结果的判断，只是发展的结果，而“发展”不仅仅强调结果，更重要的是发展这一动态过程本身，即如何实现发展。总之，进步是一个价值判断方面的静态的概念，而发展则是如何实现这一价值判断的动态过程。 　　（二）何谓“价值” 　　马克思在《评阿?戈瓦纳的“政治经济学教科书”》中认为，“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。价值是主客体之间的一种关系，是客体所具有的某种属性对于主体的某种需要的满足，因此，如果一客体具备了满足主体需要的某种属性，我们就认为这一客体是有“价值”的，反之就是没有“价值”的。从这一概念中，我们可以看出“价值”包含着几个必备的要素：首先，价值是具有主体性的，因为如果缺少了主体，客体的属性再多、再好，也都将变得没有任何意义，也不可能实现它的价值。其次，价值的存在离不开客体以及满足主体需要的某种属性，如果没有客体，主体的任何需要都不会得到满足，或者只有客体而不具备主体所需要的属性，也难以满足主体。再次，价值是一种主体与客体之间的一种关系，即主客体之间需要与被需要的关系也是价值必不可少的因素之一。 　　（三）何谓“发展价值” 　　发展价值，首先是一个“价值”的范畴，结合上述关于价值的内容，就可以得知：发展价值也反应一种关系，即在发展过程中，发展对于作为主体的人的种种需要的满足。如果发展能够满足主体的需要，那么它就是有价值的；反之就是没有价值的。更进一步说，如果发展能够满足主体一般的、基本的需要，那么它对于主体的价值就是比较小的；如果发展能够