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浅谈道德冷漠背景下道德信仰危机问题 　　【摘 要】当代中国由于社会转型、经济转轨以及各种文化相互冲突融合，传统的家庭本位思想逐渐的动摇和丧失，社会频繁出现一系列的道德冷漠现象，这些道德冷漠现象说明了社会道德滑坡日益严重，折射出道德信仰危机问题。本文探讨了道德信仰的内涵及道德危机形成的主要原因，说明了道德信仰危机的危害性，伦理道德的困境表现的愈加突出和明显，以此论证拯救道德信仰危机势在必行，从而说明了重建道德信仰的必要性。 　　【关键词】社会转型；道德冷漠；道德信仰；危机 　　当代中国目前正处在社会转型、经济转轨的时期，要求社会结构的重建，而现代的道德体系尚不健全，新的价值观念还未建立，传统的道德体系面临解体的困境。人们在面对多重价值标准和两难困境选择时，道德便失去了原有的制约作用，从而陷入了道德失调、价值失衡的无序状态。在现实生活中人们在面对伦理选择时手足无措，社会的和谐从某种程度上被打破，伦理相对失去了协调人际关系的能力，社会转型期出现的老人摔倒不敢扶、送孕妇回家反受害等道德冷漠的现象，使人们普遍感到人情的淡薄和世态的炎凉。经济日益发达的当代社会道德却日益滑坡严重，折射出的一个重要问题就是道德信仰危机问题。 　　一、道德冷漠与道德信仰 　　（一）道德冷漠的反思 　　道德冷漠是指人与人之间道德意识沟通的阻塞、道德心理互感的缺乏、道德情感的丧失以及道德行为上的互不关心。一些学者认为，道德冷漠是一个道德心理学概念，“它是指一种人际道德关系上的隔膜和孤独化，以及由此引起的道德行为方式的相互冷淡、互不关心，乃至相互排斥和否定”。 　　道德冷漠不是事不关己高高挂起的态度问题而是一种缺乏道德感和同情心逃避道德责任的表现，是一种善的缺乏。由此我们可以认为道德冷漠是缺乏正确道德信仰引领而害怕惹祸上身而自我保护的一种不作为的表现，隐藏在道德冷漠背后的是道德信仰的缺失。 　　（二）道德信仰的内涵界定 　　道德信仰是指道德的形而上学之基础，应包括两个含义：一是指道德形成的精神基础；二是指道德的最高目标和最高境界。道德信仰是人们基于道德对人的生存发展的价值以及对道德理想与道德现实的张力的认识而产生的对道德价值、道德规范、道德理想的笃信和崇敬，以此设定人生目标，并付诸以道德行为，张显其道德信仰。 　　道德生活是伴随人类发展始终的社会现象，而信仰是支撑道德生活的基石，是人类生存须臾不可分离的基本生存条件，它从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。道德信仰不但赋予道德以自律的本性和意义，而且是人们的精神支柱和道德选择的坐标。一旦道德信仰缺乏，道德行为失去了精神基础，人们找不到道德的最高目标就会受到转型社会中不良文化的冲击，产生道德信仰危机问题。 　　二、道德信仰危机的成因与危害 　　道德信仰危机指人们对既有道德价值体系及其精神基础的怀疑、动摇乃至抛弃，但同时却没有形成新的道德信仰的一种空虚的精神状态。“道德信仰危机是一种深刻的精神危机，因为道德信仰一方面是对人生价值、存在意义的统性把握，另一方面它又采取非理性的形式，具有最为稳固的存在形式。” 　　（一）道德信仰危机的成因 　　1. 德性与幸福的背离。幸福是每个人的终极追求。幸福在一定程度上与个人的德性相关。幸福作为人类活动的最高目的自然就归属于灵魂的善，人的善就是灵魂的合德性的实现活动，如果有不止一种德性，就是合乎那种最好、最完善的德性的实现活动。德性与幸福在理论上有一致性，但在现实社会生活中二者经常出现背离。老人摔倒不敢扶、送孕妇回家反受害等道德冷漠的现象使人们对传统的道德产生怀疑，心里没了依靠，也就产生了道德信仰危机。 　　2. 缺乏道德奉献与道德回报的社会机制。道德奉献与道德回报的社会机制问题，涉及到道德义务和道德权利的关系问题。对一个人来说，只讲奉献不讲回报固然是道德上境界崇高的表现；但是，如果在一个社会中，大部分讲奉献的人都得不到好报甚至尽遭打击报复，或者讲奉献的人生活大都比自私自利的缺德者过得糟糕的现实，说明了这个社会是个不公正的社会，是个缺乏道德奉献与道德回报的机制的社会，在这样的社会里恶不会受到惩罚，善没有认可和鼓励，自然容易产生道德信仰危机。 　　3. 道德人与经济人的矛盾。亚当?斯密认为：“不论一个人多么自私，在他的本性中都明显存在着某种关心别人命运和幸福的情感。这种本性就是怜悯或同情，就是当我们看到或者以生动的方式想象他人的不幸遭遇时所生的感情。这种情感和人性中的其他原始情感一样，无论是高尚之士，还是奸恶之徒，人人皆有。”但是当一个社会的经济关系发生了重大变化，人们之间的利益关系也会发生相应的变化，建立在其上社会政治、文化等上层建筑的东西也必然要发生变化。对每个人而言，利己是目的，利他是手段，当发生道德与经济关系矛盾时，人们会选择利己从而