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略论“二为”方向的历史地位及现实意义 　　摘 要：中国共产党的文化观经历了从为工农兵服务、为政治服务到为人民服务、为社会主义服务（简称“二为”方向）的转变，这一转变打破了中国共产党成立至改革开放期间形成的“文艺为政治服务”的一元文化格局，为文化的进一步发展开创了新局面。通过“二为”方向的历史地位及现实意义的分析，说明文化建设需要坚持“以人为本”的文化发展观，以人的自由全面发展为旨归。 　　关键词：“二为”方向；历史地位；现实意义 　　中图分类号：D20 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）18-0146-02 　　文化是人类在实践过程中所获得的能力和创造的成果，是人类在认识、改造世界的对象性活动中所表现出来的人的本质力量和尺度。它标志着社会的进步状况和文明程度，直接影响着社会的发展方向。在当代世界的激烈竞争中，文化建设已成为决定综合国力强弱的重要因素。早在1985年，邓小平就明确指出：“我们国家、国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量，也取决于文化建设的成果。”十七届六中全会提出要深化我国文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起我国社会主义文化建设新高潮。中国共产党自成立之日起就高度重视文化建设，始终把文化建设摆在关乎全局、关乎根本的位置上来抓，对社会主义文化建设规律进行了艰辛的探索，提出了一系列重要文化方针与文化政策。为人民服务、为社会主义服务（简称“二为”方向）是中国共产党在新时期提出的繁荣社会主义文化的重要方针。 　　一 　　“二为”方向的提出有深刻的历史背景，中国共产党在土地革命时期提出文化应为无产阶级服务，毛泽东、瞿秋白和革命根据地有关文化教育的文件均明确：文化教育是阶级斗争的武器，苏维埃的文化教育是阶级的教育，核心是马克思列宁主义的灌输。新中国成立后至中国共产党十一届三中全会期间，一直沿用“文化为工农兵服务、为政治服务”的文化观，以“阶级斗争为纲”的思想深深地影响着中国共产党的文化政策与文化方针，导致文化日趋政治化，使文化笼罩在极“左”思潮的阴霾下。“文化大革命”的爆发更是给文艺界带来巨大的创伤，知识分子遭受迫害，文化园地被毁，出现了“文化断层”，我国文艺界陷入“万马齐喑”的局面。 　　粉碎“四人帮”结束“文化大革命”之后，为了扭转文艺界万马齐喑的局面，推动经济建设，中国共产党开始着手调整文化建设方针。1977年8月，邓小平在《关于科学和教育工作的几点意见》中提出，必须恢复实事求是的学风，重新提倡“百家争鸣”。1978年3月，邓小平在《全国科学大会开幕式上的讲话》中强调：“对于学术上的不同意见，必须坚持百家争鸣的方针，展开自由的讨论。” 1979年10月30日至11月16日，中国文联召开了第四次全国代表大会。这次文代会以邓小平在《中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》为主要标志，邓小平在《祝词》中强调：“党对文艺工作的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业，提高文学艺术水平。”在《祝词》中重申：“坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针，在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。”在1980年5月6日由当时任中共中央宣传部长的王任重同志在全国出版工作座谈会上发表题为《出版工作要更好地为人民服务、为社会主义服务》的讲话首先阐述了“二为”方向。根据《祝词》和会议精神，《人民日报》1980年7月26日发表题为《文艺为人民服务、为社会主义服务》的社论，该文指出：“最近，党中央提出，我们的文艺工作总的口号应当是：文艺为人民服务、为社会主义服务。这个口号是在文艺界贯彻党的十一届三中全会方针，解放思想，拨乱反正，总结革命文艺运动历史经验的基础上提出来的，为我国社会主义新时期的文艺工作指出了正确的方向。我国各民族广大的文艺工作者，应当在这个统一的方向下，进一步团结起来，为繁荣社会主义的文艺事业而共同努力。”明确不再提“文艺从属于政治”及“文艺为政治服务”的口号，而以“文艺为人民服务、为社会主义服务”（后来简称“二为”方向）作为新时期文艺工作的指导方针。 　　二 　　“二为”方向是对列宁的“文艺要为千千万万劳动人民服务”与毛泽东的“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”的继承与发展，深入阐述了文化建设“为了谁”的问题。为人民服务，就是要求文化建设必须对人民、对社会有益，对提高人民群众的各种素质、实现人的全面发展和生活幸福，促进社会全面进步有某种帮助。为社会主义服务，就是要求文化建设要对社会主义制度在中国的巩固和发展有