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论妈祖文化与沿海大学生德育 　　摘 要：妈祖文化是基于对妈祖的崇拜信仰而形成的相关海商社会的具有海洋文化特色的民俗文化。妈祖文化具有人本主义精神、尊重自然规律和伦理道德追求等方面的价值趋向。妈祖文化对沿海大学生通过地理位置、宗教氛围和影视作品等途径正面和负面影响大学生。弘扬妈祖文化可以加强青年大学生的德育工作，并通过组织参观妈祖庙旅游、开展妈祖文化思想讲座和妈祖文化探究活动建立加强青年大学生德育工作的机制。 　　关键词：妈祖文化；沿海大学生；德育 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）03-0284-02 　　中华妈祖文化交流协会于2004年10月在福建湄洲岛成立，这标志着在海内外具有广泛和深远影响的“妈祖现象”被正式界定为“妈祖文化”[1]。妈祖信仰起源于福建，人们对妈祖的信仰已有着千年的历史，目前在世界各地共有妈祖庙近五千座，信众高达两亿人。 　　一、妈祖文化及其价值趋向 　　（一）林默与妈祖文化 　　妈祖是对林默的尊称。林默生于北宋时期福建莆田，她以其善心智慧为沿海人化解危难，被民间亲切地称为妈祖、妈娘或娘妈。历经宋、元、明、清的朝廷的频频封赐，妈祖的历史地位不断提高、神化，进而被称为闽粤沿海的民间神祗。伴随文化传播和社会发展进步，妈祖被称为国家级“海洋女神”、“世界和平女神”[2]。 　　妈祖文化是基于对妈祖的崇拜信仰而形成的相关海商社会的具有海洋文化特色的民俗文化。以天妃宫、妈祖庙等为物质载体，以祭祀、传说、文学、民歌、舞蹈等为传播途径，寄托了人们对带给人类社会博爱、祥和生活的神祗的感激和崇拜。 　　（二）妈祖文化的价值趋向 　　1.人本主义精神 　　妈祖的形象在亿万信众的心中首先是海洋女神、生产保护神，这得益于林默本人对生命的关注，对生命的尊重与对人个性发展的重视，体现了强烈的人本主义精神。一方面，林默对于生命的珍爱远远超越了同龄人的感悟，为保护自我与拯救生命，小小的默娘便“窥井得符”心有灵犀[3]，很快具备了防患于未然的本领。特别是林默生在海边，熟知海性，具备了预测阴阳风雨的超常能力。另一方面，驾船技艺的娴熟与高超又使她既能自我保护又能保护渔人。亲人出海打渔如遇风浪有生命危险，她即使不在现场也会灵魂出壳、舍生忘死、奋力抢救，如救助不成她便伤心欲绝[4]。同时，林默还具有慈悲为怀的医德和高明的医术，懂得用草药给患者解除病痛，使垂危病人起死回生[5]。这些都体现了默娘天性中的人本主义精神。 　　2.尊重自然规律 　　林默遵守自然规律，敬重自然，因而，她虽然具有认识和掌握自然规律的超人本领，但是却从不因此违背规律。林默生长在湄洲岛屿的渔村，在海边长大的默娘熟知水性，水上的驾船技巧也高人一筹，并且具有预测阴晴与祸福的天赋才能。她熟悉自己的生存环境，有很强的自然意识。不仅能认知自然、了解自然，更能熟悉自然、顺应自然，具有强烈的自然之子的自我意识。正因如此，小小年纪的默娘才成为湄洲岛屿小国的“小巫师”和“小神仙”。海边的渔人信赖她、依靠她，不忍她的离去，便将她的离去神化为升天，为她建立庙宇，祭奠她。 　　3.伦理道德追求 　　是非、善恶、美丑、真假是讨论伦理问题时经常接触到的几对范畴，道德意识也是人类探究的亘古不变的主题。林默的生平事迹体现了对于真善美的执着追求。首先，林默舍己救人，将救人于危难视为自己应尽的道德责任和道德义务。她行善救人从不计较报酬，常将生死置之度外。默娘之所以为妈祖，是由于她自觉地承担起道德的义务，她恩泽于众人，众人自然奉她为神灵。人们怀念默娘，神化妈祖是有一定的道德积淀和道德准绳的。其次，林默还具有强烈的爱憎意识和惩恶扬善的意识。妈祖神迹中有这样的传闻：妈祖对人民拥戴的清廉之官倍加呵护。明朝兴化有个名叫吕德的清官，曾身患沉疴，妈祖便显灵赐药，药到病除，平复如常。而对危害朝廷的权奸，妈祖亦除恶务尽。明朝嘉靖年间，莆籍忠臣林润，上奏朝廷弹劾权奸严嵩，便得妈祖托梦，相助除奸。 　　二、妈祖文化对沿海大学生的影响 　　（一）妈祖文化对沿海大学生的影响途径 　　1.地理位置 　　妈祖信仰起源于东南沿海的湄洲岛一带，通过沿海居民代代相传，而后便随着航运迅速传播开来。沿海居民到妈祖庙拜祭妈祖等信仰妈祖的活动一经兴起，至今经久不衰。作为沿海居民之一的大学生群体，他们从出生就深受这种环境氛围的熏陶，自然而然地就跟随地方百姓信仰妈祖。 　　2.宗教氛围 　　妈祖最初只是一个救民于水火之中的形象，后来随着传播的深入逐渐演变成一种宗教信仰。可以说，妈祖祭祀庆典本身就是承载宗教形态的一种载体，它是民间民俗活动与古代宫廷祭礼的结合物，是中华妈祖文化的重要组成部分，表达了中华民族对至真至善美德的推崇以及征服自然、护国庇民的美好愿望，在台湾地